קידושין דף י עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ב. רבא ת"ש: בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה, ואם בא עליה יבם - קנאה, וחייבין עליה משום אשת איש, ומטמאה את בועלה לטמא משכב תחתון כעליון,

ואם נישאת לכהן אוכלת בתרומה, ואם בא עליה אחד מכל עריות שבתורה מומתין על ידה והיא פטורה,

ואם בא עליה אחד מן הפסולין פסלה מן הכהונה, קתני ביאה וקתני נישאת.

- ודחי' דה"ק: אי הני נשואין דכהן נינהו - אוכלת בתרומה.

ג. ת"ש: כבר שלח יוחנן בן בג בג לריב"ב לנציבין:

שמעתי עליך שאתה אומר ארוסה בת ישראל אוכלת בתרומה.

שלח לו: ואתה אי אתה אומר כן? מוחזקני בך שאתה בקי בחדרי תורה, א''א יודע לדרוש בק"ו? ומה שפחה כנענית שאין ביאתה מאכילתה בתרומה - כספה מאכילתה בתרומה, זו שביאתה מאכילתה בתרומה - אינו דין שכספה מאכילתה בתרומה!

אבל מה אעשה, שהרי אמרו חכמים: אין ארוסה בת ישראל אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה. ה"ד אי בביאה שעל ידי חופה, וכסף שעל ידי חופה, בתרוייהו מיכל אכלה!

ואלא בביאה שעל ידי חופה, וכסף שלא ע"י חופה, כאן תרתי וכאן חדא!

אלא: בביאה שלא ע"י חופה, וכסף שלא ע"י חופה ונישואין עושה ולהכי פשיטא דאלימא ביאה מכסף דאי קידושין עושה אמאי כאן פשיטא וכאן מספקא

ד. ארנב"י: לעולם בביאה שע"י חופה, וכסף שלא ע"י חופה, והך דכאן תרתי וכאן חדא, - הכי ק"ו ומה ש"כ שאין ביאתה מאכילתה בתרומה אפ"י ע"י חופה כספה מאכילתה בלא חופה זו שביאתה מאכילתה בתרומה ע"י חופה אינו דין שכספה מאכילתה בתרומה בלא חופה!

אבל מה אעשה, שאמרו חכמים: אין ארוסה בת ישראל אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה, משום דעולא.

בן בג בג: גבי שפחה כנענית לא שייר בקנינה, כאן שייר בקנינה.

רבינא: מדאורייתא פשיטא דאכלה, ומדרבנן הוא דשלח, שמעתי עליך שאתה אומר ארוסה בת ישראל אוכלת בתרומה, ולא חיישת לסימפון.

שלח לו: ואי אתה אומר כן? מוחזקני בך שאתה בקי בחדרי תורה, לדרוש בק"ו א"א יודע ומה ש"כ שאין ביאתה מאכילתה בתרומה - כספה מאכילתה בתרומה, ולא חיישינן לסימפון,

זו שביאתה מאכילתה בתרומה כ''ש שכספה מאכילתה בתרומה, ולא ניחוש לסימפון! אבל מה אעשה, שאמרו חכמים: ארוסה בת ישראל אינה אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה, משום דעולא.

ובן בג בג? סימפון בעבדים אין לו, אי מומין שבגלוי הוא - ראם.סימפון בעבדים אין לו, אי מומין שבגלוי הוא - הא הוא ראם.

אי משום מומין שבסתר - מאי נפק"מ הא למלאכה הוא צריך נמצא גנב או קוביוסטוס - הגיעו, דאי ליסטים מזויין או נכתב למלכות, הנהו יש להם קול

• ונפק''מ: [דלא אכלה]- קיבל, מסר, והלך.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום