קידושין דף סז עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ג. כל מקום שיש קידושין הולד הולך אחר הזכר.

ר"י לרי"ו: וכי כללא הוא? הרי לרבי יוסי: גר שנשא ממזרת [אין עבירה] הולד ממזר,

-ענהו א. מתני' כר"י: דגר לא ישא ממזרת ויש קידושין ויש עבירה הולד הולך אחר הפגום. ו'כל מקום' דסיפא לאתויי.

ב. לעולם כרבי יוסי 'ואיזו זו' – למעט.

והך: דחלל שנשא בת ישראל, דיש קידושין ואין עבירה, הולך הולד אחר הזכר- ס"ל כרדב"י

והך: ישראל שנשא חללה, דיש קידושין ואין עבירה, הולד הולך אחר הזכר

תנא 'כל מקום' דרישא לאתויי.

וא"א לכותבה בהדיא - דא"א לכתוב 'כהנת לויה וישראלית וחללה' שנשאת לכהן לוי וישראל, דהא חללה לכהן לא חזיא

והך: דמצרי שני שנשא מצרית ראשונה, בנה שלישי הוי [אחר הזכר]

-א. 'כל מקום דרישא לאתויי.

ב. ולרב דימי: דשני הוי- תנא איזו זו למעט.

והא דמרי"ו: באומות הלך אחר הזכר, נתגיירו - הלך אחר הפגום שבשניהם

תנא איזו זו למעט.

אי מתני' כר"י: כל מקום דרישא לאתויי ישראל שנשא חללה ודרבב"ח,

איזו זו -למעט דר"ד ורבין, כל מקום דסיפא לאתויי גר שנשא ממזרת.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום