מכות דף טו עמוד א

פרק שלישי

אמרו לו: אמרת? א''ל: לא. אמר רבה: האלהים! אמרה, כתיבא ותנינא.

כתיבא: וישלחו מן המחנה ולא יטמאו את מחניהם תנינא: הבא למקדש טמא.

ומה שחזר בו משום שהוקשה לו מאונס.

דתניא: אונס שגירש ישראל מחזיר ואינו לוקה, כהן לוקה ואינו מחזיר

בישראל מחזיר ואינו לוקה, הא לא תעשה שקדמו עשה הוא, וילקה

עולא: נלמד אונס ממוציא ש"ר שאף שלא עשה מעשה - ולו תהיה לאשה

כ"ש אונס -אם אינו ענין לפניו תנהו ענין לאחריו, שאם גירש יחזיר.

ודחי': דאונס לא נלמד ממוצש''ר שלוקה ומשלם!

אלא: שנלמד מש''ר ק''ו מאונס שלא לוקה ומשלם 'ולו תהיה לאשה',

ולמה נאמר? אם אינו ענין למוצש"ר תנהו ענין לאונס, אם אינו ענין לפניו תנהו ענין לאחריו.

וקשה: שאין ללמוד מש"ר מאונס -דמה לאונס שכן עשה מעשה!

אלא: לא יאמר 'לו תהיה לאשה+' במוציא שם רע שהרי אשתו היא,

למה נאמר?: אם אינו ענין למוצש"ר תנהו ענין לאונס, ואם אינו ענין לפניו תנהו ענין לאחריו.

ואימא: ואם אינו ענין לפניו דמוצש''ר תנהו ענין לאחריו דידיה דלא לקי

אין הכי נמי, ואונס למד ממנו.

וא"א ללמוד ממנו לא בק"ו ולא במה מצינו -דמה למש"ר שלא עשה מעשה

אלא רבא: כל ימיו בעמוד והחזר. וכן רבין מרי''ו: כל ימיו בעמוד והחזר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מכות · הדף היומי היום