לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

מכות דף יד עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. הבא למקדש טמא:

עונש: 'את משכן ה' טמא ונכרתה, אזהרה: 'ולא יטמאו את מחניהם'.

א. טמא שאכל את הקדש:

עונש: והנפש אשר תאכל וגו' אשר לה' וטומאתו עליו ונכרתה,

אזהרה: ר"ל: בכל קדש לא תגע.

רי"ו מברדלא: 'וטומאתו עליו ונכרתה', שם: 'עוד טומאתו בו', לעונש ואזהרה.

ר"ל לא כרי"ו: דלא גמיר גז"ש ורי"ו לא כר"ל: דס"ל הוא אזהרה לתרומה.

ולר"ל: אזהרה לתרומה מ'איש איש מזרע אהרן והוא צרוע או זב',

דבר השוה בזרעו של אהרן- זו תרומה.

ולרי"ו: ההוא לאכילה והא לנגיעה.

ולר"ל: בכל קדש לא תגע - מיבעי לטמא שנגע בקדש! שלוקה

ולרי"ו: אין לוקה - דההוא אזהרה לתרומה

ותרצי': נגע בקדש, נכתב בלשון נגיעה+, אזהרה לאוכל הוקש קדש למקדש.

והא דמיבעי: לטמא שאכל בשר קדש לפני זריקת דמים

דלר"ל: לוקה - בכל קודש לא תגע - אפי' לפני זריקה.

ולרי"ו: לא לוקה, ד'טומאתו טומאתו' לאחר זריקה הוא ד'מבכל קדש'.

ת"כ דר"ל: 'בכל קדש לא תגע' - אזהרה לאוכל.

ולא לנוגע ד'בכל קדש לא תגע ואל המקדש וגו', מקיש קדש למקדש, אף כל דבר שיש בו נטילת נשמה. ואי בנגיעה מי יש נטילת נשמה? אלא באכילה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מכות · הדף היומי היום