מכות דף יט עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

בכורים מאימתי מחייבין עליהן? משיראו פני הבית.

והיינו כר"א: בכורים מקצתן בחוץ ומקצתן בפנים,

שבחוץ - כחולין לכל דבריהם, שבפנים - כהקדש לכל דבריהם.

בכורים - הנחה מעכבת בהן, קרייה אין מעכבת בהן.

כרבי יוסי: שאמר שלשה דברים משום שלשה זקנים,

רבי ישמעאל: יכול יעלה אדם מעשר שני בזמן הזה בירושלים ויאכלנו?

ק''ו מבכור שטעון הבאת מקום, ומעשר שני טעון הבאת מקום,

מה בכור אינו אלא בפני הבית, אף מעשר אינו אלא בפני הבית!

וא''ת מה לבכור שטעון מתן דמים ואימורין לגבי מזבח,- בכורים יוכיחו

מה לבכורים - שכן טעונים הנחה,

ת"ל: ואכלת שם לפני ה' אלהיך וגו', מקיש מעשר לבכור, דלפני הבית.

- וליפרוך: מה לבכורים שכן טעונין קרייה והנחה.

ומקשי': אפי' אם זה רק מצווה שיפרוך.

אלא אר"א: כיון דבכורי הגר, צ''ל אשר נשבע ה' לאבותינו ולא יכול לא פסיקא ליה.

ואין ללמוד מבמה הצד - דמה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד מזבח.

רבינא: לעולם סבר: קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא לעת''ל, וכאן בבכור שנזרק דמו קודם חורבן הבית וחרב הבית ועדיין בשרו קיים, ומקשינן בשרו לדמו דבמזבח, ומקיש מעשר לבכור.

ואף דבקדשים אין למדין מן הלמד הכא מעשר דגן חולין הוא.

ואפי' למ"ד בתר 'מלמד' אזלינן [ולא למד] - דם ובשר דבר אחד הוא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מכות · הדף היומי היום