מכות דף כ עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מיתיבי: רבי יוסי: כהן שעלתה בידו תאנה של טבל, אמר: תאנה זו תרומתה בעוקצה, מעשר ראשון בצפונה, ומעשר שני לדרומה, והיא שנת מעשר שני והוא בירושלים, או מעשר עני והוא בגבולין. אכלה - לוקה אחת,

וזר שאכלה - לוקה שתים, שאילו בתחלה אכלה לוקה רק אחת.

אין לומר: הא בגבולין - לוקה שלש אף שלא רואה פני חומה,

דכגון שהעלם בטבלם וסבר: מתנות שלא הורמו כמי שהורמו דמיין. ואח"כ הוציאו.

ובאמת לרבי יוסי: מתנות שלא הורמו כמי שהורמו דמי,

והא רשב"י מרבי יוסי דלא נחלקו ב"ש וב"ה על פירות שלא נגמרה מלאכתן ועברו בירושלים שיפדה מעש"ש שלהן ויאכל בכ"מ.

ונחלקו: על פירות שנגמרה מלאכתן ועברו בירושלים,

דלב"ש: יחזיר מעש"ש שלהם ויאכל בירושלים,

ולב"ה: יפדה ויאכל בכל מקום.

א. כי אמרי' דקלטוהו מחיצות לאכול הוי דאוריתא,

אבל לקלוט הוי דרבנן ודוקא בישנו בעין, אבל בטבל לא גזרו רבנן.

ב. רבינא: כגון דנקיט בקניא, ותפשוט בעיא דרב פפא.

הקורח קרחה בראשו, והמקיף פאת ראשו, והמשחית פאת זקנו, והשורט שריטה אחת על המת חייב.

שרט שריטה אחת על חמשה מתים, או חמש שריטות על מת אחד חייב על כל אחת ואחת.

על הראש - שתים, אחת מכאן ואחת מכאן.

על הזקן - שתים מכאן ושתים מכאן ואחת מלמטה.

ר"א: אם ניטלו כולן כאחת - חייב רק אחת.

ואינו חייב עד שיטלנו בתער.

ר"א: אפילו לקטו במלקט או ברהיטני - חייב.

'קרחה', לחייב על כל קרחה וקרחה.

בראשם' – לרבות כל הראש ולא רק בין העינים

'קרחה קרחה' לא רק בכהנים שריבה בהן מצות יתרות אלא גם בישראל

הני: ד' וה' קריחות היינו כשסך חמש אצבעותיו סם, ומשחם בב''א, דה"ל התראה לכאו"א.

דאי בהתראה אחת חייב רק אחת כנזיר שהיה שותה כל היום שחייב רק אחת.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מכות · הדף היומי היום