מכות דף כב עמוד ב

פרק שלישי

במספר ארבעים - שאחריו מונים ארבעים שלא כתוב 'ארבעים במספר'

רבא: כמה טפשים אנשים שקמים לפני ספר תורה ולא לפני אדם גדול,

דאילו בס"ת כתוב 'אר+בעים' ובאו רבנן והפחיתו אחד!

טעם ר'י: ד'מה המכות האלה בין ידיך ואמר אשר הכתי בית מאהבי כמלקות ב"ד.

ורבנן: ההוא בתינוקות של בית רבן כתיב.

יקשה: לקה אין, לא לקה לא. וממתני' משמע דאף בלא לקה אי אמדוהו אחרת נפטר.

המשנה מדברת: באמדוהו באותו היום ובהכרח דאומד ראשון טעות, לכן רק בלקה נפטר.

משא"כ הברייתא: אמדוהו ביום אחר, ואפי' בלא לקה הוא נפטר.

עבר עבירה שיש בה שני לאוין, אמדוהו אומד אחד לוקה ופטור,

ואם לאו - לוקה ומתרפא וחוזר ולוקה.

והך: דאין אומדין אומד אחד לשני לאוין -היינו בארבעים ואחד דאין ראוי להשתלש

ומתני': דאמדוהו לשני לאוין בארבעים ושנים דראויין להשתלש.

כיצד מלקין אותו?

כופה שתי ידיו על העמוד הילך והילך, וחזן הכנסת אוחז בבגדיו,

אם נקרעו נקרעו ואם נפרמו נפרמו, עד שהוא מגלה את לבו, והאבן נתונה מאחריו,

חזן הכנסת עומד עליו ורצועה בידו של עגל כפולה אחד לשנים ושנים לארבעה, ושתי רצועות של חמור עולות ויורדות בה, ידה טפח ורחבה טפח וראשה מגעת על פי כריסו.

ומכה אותו שליש מלפניו ושתי ידות מלאחריו.

ואינו מכה אותו לא עומד ולא יושב אלא מוטה, שנא': 'והפילו השופט'.

והמכה - מכה בידו אחת בכל כחו, והקורא - קורא:

אם לא תשמור לעשות וגו' והפלא ה' את מכותך ואת מכות וגו',

וחוזר לתחלת המקרא, ושמרתם את דברי הברית הזאת וגו',

וחותם והוא רחום יכפר עון וגו', וחוזר לתחלת המקרא.

ואם מת תחת ידו - פטור.

הוסיף לו עוד רצועה אחת ומת - הרי זה גולה על ידו.

נתקלקל בריעי או במים - פטור ר''י: האיש בריעי והאשה במים

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מכות · הדף היומי היום