פסחים דף קטו עמוד א

פרק עשירי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מתקיף ר"ח: לאחר שמילא כריסו הימנו חוזר ומברך עליה?

אלא מעיקרא מברך בפ"א ועל אכילת מרור ואוכל,

ולבסוף אוכל חסה בלי ברכה

בסורא נהגו כר"ה, ורשבדר"י נהג כר"ח, והלכה כר"ח

ראבד"ר מהדר אשאר ירקות, להוציא נפשו ממחלוקת.

מר"מ בדר"נ: הלל משמיה דגמרא: לא יכרוך אדם מצה ומרור בהדדי ויאכל,

דס"ל: דאתי מרור דבזמן הזה דרבנן ומבטל למצה דאורייתא

- ואף למ"ד מצות אין מבטלות זו את זו ה"מ דאורייתא בדאורייתא, או דרבנן בדרבנן, - אבל אתי דרבנן ומבטיל לדאורייתא.

והלל הוא שאמר דמצות אין מבטלות זו את זו שאמרו על הלל

שהיה כורכן בבת אחת ואוכלן, שנאמר 'על מצות ומררים יאכלהו'.

רי"ו: חולקין חביריו על הלל. דיכול לא יצא יד''ח אא''כ כורכן בבת אחת ואוכלן כדרך שהלל אכלן ת"ל 'על מצות ומררים יאכלהו' - אף זה בפני עצמו וזה בפני עצמו.

השתא שלא נאמרה הלכה לא כהלל ולא כרבנן - מברך על אכילת מצה ואוכל, ואח'כ מברך על אכילת מרור ואוכל, והדר אוכל מצה וחסה ביחד בלא ברכה, זכר למקדש כהלל.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום