פסחים דף קיז עמוד א

פרק עשירי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. לפיכך אנחנו חייבין.

ר"ח מרי"ו: הללויה וכסיה וידידיה תיבה אחת הן נפק''מ שצריך לכותבה בשורה אחת

רב: כסיה ומרחביה - אחת הן. | רבה: מרחביה בלבד.

מרחב יה לר"ח- תיקו. |

לרב ידידיה - נחלק לשנים, לפיכך: ידיד - חול, יה – קודש.

הללויה תילי דר"ח: הללו בחד גיסא ויה בחד גיסא [ב' מילים]

וחלק אריב"ל דהללויה - הללוהו בהלולים הרבה. ותיבה אחת היא.

ופליגא דידיה אדידיה.

דאריב"ל: בעשרה מאמרות של שבח נאמר ספר תהלים: בניצוח, בנגון, במשכיל, במזמור, בשיר, באשרי, בתהלה, בתפלה, בהודאה, בהללויה. גדול מכולן הללויה, שכולל שם ושבח בבת אחת.

ר"י משמואל: שיר שבתורה - משה וישראל אמרוהו בשעה שעלו מן הים.

והלל- נביאים שביניהן תקנו להן לישראל, שיהו אומרין אותו על כל פרק ופרק ועל כל צרה וצרה שלא תבא עליהן, ולכשנגאלין אומרים אותו על גאולתן.

ר"מ: כל תושבחות האמורות בספר תהלים דוד אמרן, 'כלו תפלות דוד בן ישי', תיקרי כל אלו.

רבי יוסי מר"א בנו הלל- משה וישראל אמרוהו בשעה שעלו מן הים הים ראה וינוס, ונראין דבריו מדברי חבריו שאמרו שדוד אמרו, דאפשר ישראל שחטו את פסחיהן ונטלו לולביהן ולא אמרו שירה?

ד"א פסלו של מיכה עומד בבכי שם מקום, וישראל אומרים את ההלל.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום