פסחים דף כד עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רי"ו: כל איסורי תורה לוקין רק דרך אכילתן למעט חלב חי שפטור.

א"ד: אלא דרך הנאתן. - למעט הניח חלב שור הנסקל ע"ג מכתו, שפטור. וכ"ש אוכל חלב חי שפטור. איתמר נמי כא"ד: מרי'ו.

ר"ז: אף אנן תנינא: אין סופגין את הארבעים משום ערלה, אלא על היוצא מהזיתים ומהענבים, דשאר דברים אי''ז כדרך הנאתו.

- אביי: כאן משום דזיעה בעלמא הוא. וכאן הכל מודים בכלאי הכרם שלוקין אף שלא כדרך הנאתן. שלא כתוב בהן בע''פ אכילה.

ואיסי בין יהודה הקשה מדבשר בחלב אסור ד'קדוש וקדש' לאיסור, ואף בהנאה ק"ו מערלה שלא נעשה בה עבירה ואסורה בהנאה, לבשר בחלב שנעבדה בו עבירה שיאסר בהנאה,

וכן מחמץ בפסח, שאין לפרוך שהיה לו שעת הכושר ואסור בהנאה, או אשכן ענוש כרת דכלאי הכרם יוכיחו,

והקשה דאי לוקין שלא כדרך הנאתן לפרוך כן מכלאי הכרם, והיינו דאיסור הנאה בבשר וחלב נלמד מנבילה.

- ואביי ס"ל דלכך לא כתב אכילה בגופו לומר שלוקין עליו אף שלא כדרך הנאתו.

ואין לפרוך דמה לכלאי הכרם שלא היתה לו שעת הכושר דהא דעיקרן נאסרין, שהיתה להן שעה"כ קודם השרשה.

והך דהמעביר עציץ נקוב בכרם, אם הוסיף מאתים אסור. - ד'הזרע' זרוע מעיקרו בהשרשה, זרוע ובא הוסיף אין לא הוסיף לא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום