ראש השנה דף טז עמוד א

פרק ראשון

בארבעה פרקים העולם נידון:

בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן,

בר"ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון,

ד'היוצר יחד לבם המבין אל כל מעשיהם',

ובחג נידונין על המים.

בשני דינים, על העומד ליקצר, ועל העומד ליזרע בחשוון,

אביי: לכך אם רואה שמצלחת זריעתו [חיטה וכוסמת]

יקדים לזרוע זרעים החריפים קודם זמן הדין בפסח,

תבואה שאירע בה אונס קודם הפסח נידונית לשעבר,

לאחר הפסח נידונית להבא. ואדם קודם יוה''כ, ואחריו לשנה הבאה.

משנתנו: כדבי רבי ישמעאל. - שבארבעה פרקים העולם נידון:

ובראש השנה תחילת דין אדם, וגז"ד נחתם ביוה"כ.

ולא כרבי מאיר, ולא רבי יהודה, ולא רבי יוסי, ולא רבי נתן.

שלר"מ: הכל נידונים בר"ה, וגז"ד שלהם נחתם ביום הכפורים.

ולר"י: הכל נידונין בר"ה, וגזר דין נחתם כל אחד בזמנו,

בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג על המים,

ואדם בר"ה, וגז"ד נחתם ביום הכפורים.

רבי יוסי: אדם נידון בכל יום, ד'ותפקדנו לבקרים'.

רבי נתן: אדם נידון בכל שעה, ד'לרגעים תבחננו'.

רבי יוסי לא אמר כר"נ: -'לעשות משפט וגו' דבר יום ביומו'.

[ולא מפני שתבחננו רק עיון במעשיו הוא, דגם תפקדנו כן,]

ר"ח: מלך נכנס תחלה לדין [לפני ציבור],

ד'לעשות משפט עבדו ואח''כ ומשפט עמו ישראל'.

א. שאין דרך ארץ שימתין המלך בחוץ.

ב. קודם שיתרבה חרון אף.

רב יוסף: מה שאנו מתפללים בכל יום על ת''ח וחולים שיבריאו,

א. כרבי יוסי: שאדם נידון בכל יום

ב. כרבנן: וכרי"צ: יפה צעקה לאדם בין קודם בין אחר גז"ד.

ר"ע: מה שאמרה תורה

א. הביאו עומר בפסח שהוא זמן תבואה שתתברך לכם תבואה שבשדות

ב. הביאו שתי הלחם בעצרת זמן פירות האילן שיתברכו לכם פירות האילן

ג. נסכו מים בחג, - כדי שיתברכו לכם גשמי שנה,

ד. ואמרו לפני בר"ה מלכיות - כדי שתמליכוני עליכם,

- זכרונות כדי שיעלה זכרוניכם לפני לטובה, ובמה בשופר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום