ראש השנה דף יז עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

שלש כתות ליום הדין:

צדיקים גמורין - נכתבין ונחתמין לאלתר לחיי עולם,

רשעים גמורין - נכתבין ונחתמין לאלתר לגיהנם,

אלה לחיי עולם, ואלה לחרפות לדראון עולם',

בינוניים - יורדין לגיהנם ומצפצפין ועולין,

והבאתי את השלישית באש וצרפתים במחצה זכויות, ומחצה עוונת,

עם עוון פושעי ישראל בגופן.

דלותי ולי יהושיע – אפי שדלה ממצות לי נאה להושיע.

ב''ה: ורב חסד מטה כלפי חסד בלי עוון פושעי ישראל בגופן.

פושעי ישראל בגופן קרקפתא דלא מנח תפילין,

ופושעי אומות העולם בגופן בעבירה.

יורדין לגיהנם, י"ב חדש, ואח''כ גופן כלה, ונשמתן נשרפת,

ורוח מפזרתן תחת כפות רגלי צדיקים,

ד'ועסותם רשעים כי יהיו אפר תחת כפות רגליכם.- ברובן עוונות.

אבל המינין, והמסורות, והמשומדים והאפיקורסים, שכפרו בתורה, ושכפרו בתחיית המתים, ושנתנו חיתיתם בארץ חיים, ושחטאו והחטיאו את הרבים, נידונין בגיהנם לדורי דורות, ד'ויצאו וראו בפגרי האנשים הפשעים בי וגו' גיהנם כלה והן אינן כלין.

ריב"א: ופניהם דומין לשולי קדירה. רבא: והם משפירי דמחוזא.

רב: פרנס המטיל אימה יתירה על הצבור שלא לש"ש, אינו רואה בן ת"ח, ד'לכן יראוהו אנשים לא יראה כל חכמי לב'.

∙ ב"ה: ורב חסד, מטה כלפי חסד.

ר"א: כובשו, ריב"ח: נושאו, תדבר"י: מעביר ראשון ראשון,

רבא: ועון עצמו אינו נמחק, דאם יש רוב עונות מחשיבו עמם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום