ראש השנה דף יח עמוד א

פרק ראשון

שנים שעלו למטה וחוליין שוה, וכן שנים שעלו לגרדום לידון ודינן שוה, זה ירד וזה לא ירד, זה ניצל וזה לא ניצל.

א. ר"מ: זה התפלל תפילה שלמה ונענה, וזה שלא לא נענה.

ב. ר"א: כאן - קודם גזר דין, כאן - לאחר גזר דין.

רבי יצחק: יפה צעקה לאדם, בין קודם בין לאחר גזר דין.

והך דמחד 'כבסי מרעה לבך',

ומאידך: 'כי אם תכבסי בנתר ותרבי לך ברית נכתם עונך לפני',

כאן בגז"ד שיש עמו שבועה, כאן – בגז"ד שאין עמו שבועה,

כרשב"א: דמנין לגזר דין שיש עמו שבועה שאינו נקרע 'ולכן נשבעתי לבית עלי אם יתכפר עון בית עלי בזבח ובמנחה'.

רבא: בזבח ובמנחה - אינו מתכפר, אבל מתכפר בתורה.

אביי: אבל מתכפר בתורה ובגמילות חסדים.

רבה ואביי מבית עלי באו, רבה דעסק בתורה חי ארבעים שנה,

אביי: שעסק בתורה ובגמ"ח- חי שישים שנה.

א"ל ריב"ז: שמא ממשפחת עלי אתם 'וכל מרבית ביתך ימותו אנשים'- לכו ועסקו בתורה וחיו. וכן עשו וחיו, וקראוה משפחת רבן יוחנן על שמו.

רב: 'כה' אלהינו בכל קראנו אליו' לגז"ד של צבור דאפי' שנחתם נקרע,

והך: ד'דרשו ה' בהמצאו' דרק בעשי''ת- התם ביחיד.

ויהי כעשרת הימים ויגף ה' את נבל,

כרב: כנגד עשר לגימות שנתן נבל לעבדי דוד.

ר"נ: אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליום הכפורים.

א. כבני אמרנא. [מעשר בהמה]

ב. כמעלות בית מרון.

שמואל: ג. כחיילות של בית דוד.

רי"ו: וכולן נסקרין בסקירה אחת.

רנב"י: 'היצר רואה יחד לבם המבין אל כל מעשיהם'.

על ששה חדשים השלוחין יוצאין:

על ניסן מפני הפסח, על אב מפני התענית,

על אלול מפני ר"ה, על תשרי מפני תקנת המועדות,

על כסליו מפני חנוכה, ועל אדר מפני הפורים.

וכשהיה ביהמ"ק קיים יוצאין אף על אייר מפני פסח קטן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום