סנהדרין דף סח עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

קשה הא רבי עקיבא לא למד זאת מרבי יהושע

והתניא: כשחלה רבי אליעזר, נכנסו ר''ע וחביריו לבקרו. הוא יושב בקינוף שלו והן יושבין בטרקלין שלו. ואותו היום ע''ש היה עם חשיכה, ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ תפליו. גער בו ויצא בנזיפה.

אמר לחביריו: מדומה אני שדעתו של אבא נטרפה.

אמר להן: דעתו ודעת אמו נטרפה, היאך מניחין איסור סקילה ועוסקין באיסור שבות? כיון שראו חכמים שדעתו מיושבת עליו, נכנסו וישבו לפניו מרחוק ארבע אמות.

אמר להם: למה באתם? - אמרו לו: ללמוד תורה באנו. אמר להם: ועד עכשיו למה לא באתם? אמרו לו: לא היה לנו פנאי. אמר להן: תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן. א''ל ר''ע: שלי מהו? אמר לו: שלך קשה משלהן.

נטל שתי זרועותיו והניחן על לבו, אמר: אוי לכם שתי זרועותיי שהן כשתי ספרי תורה שנגללין. והכתוב מכוסה בליבו פנימה הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי אפילו ככלב המלקק מן הים, הרבה תורה לימדתי ולא חסרוני תלמידי אלא כמכחול בשפופרת

ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות בבהרת עזה, ולא היה אדם ששואלני בהן דבר מעולם.

ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות ואמרי לה שלשת אלפים הלכות, בנטיעת קשואין ולא היה אדם שואלני בהן דבר מעולם, חוץ מעקיבא בן יוסף. פעם אחת אני והוא מהלכין היינו בדרך, אמר לי: רבי, למדני בנטיעת קשואין. אמרתי דבר אחד נתמלאה כל השדה קשואין. אמר לי: רבי, למדתני נטיעתן - למדני עקירתן. אמרתי דבר אחד, נתקבצו כולן למקום אחד.

הכדור והאמוס והקמיע וצרור המרגליות ומשקולת קטנה מהו?

אמר להן: הן טמאין, וטהרתן במה שהן.

מנעל שעל גבי האמוס מהו? – א''ל: הוא טהור.

ויצאה נשמתו בטהרה.

עמד רבי יהושע על רגליו ואמר: הותר הנדר, הותר הנדר!

למוצאי שבת פגע בו ר''ע מן קיסרי ללוד, היה מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ. פתח עליו בשורה ואמר: אבי אבי רכב ישראל ופרשיו, הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני להרצותן.

א''כ קשה דמשמע דמרבי אליעזר גמרה!

-דחי' גמרה מרבי אליעזר ולא סברה, ושוב למדה מרבי יהושע וביארה

ואף דתנן: העושה מעשה חייב! - להתלמד מותר. דאמר מר לא תלמד לעשות לעשות אי אתה למד, אבל אתה למד להבין ולהורות.

הדרן עלך ארבע מיתות

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום