סנהדרין דף סו עמוד ב

פרק שישי

הבא על נערה המאורסה - אינו חייב עד שתהא נערה, בתולה, מאורסה, והיא בבית אביה.

באו עליה שנים, הראשון - בסקילה, והשני - בחנק.

ת"ר: 'נערה' ולא בוגרת, 'בתולה' ולא בעולה, 'מאורסה' - ולא נשואה,

'בבית אביה' - פרט לשמסר האב לשלוחי הבעל.

רב: זו דברי ר"מ, אבל חכ''א נערה המאורסה - אפילו קטנה במשמע.

והקשהו ראמ''ד ראמ"ד דאפשר דמתני' רבנן היא, ולמעוטי רק בוגרת

ודחאו דא''כ היצ"ל אלא על נערה בתולה מאורסה [ולא עד שתהא וכו']

בעא ריב"א מרב: בא על הקטנה מאורסה, לר"מ לגמרי ממעיט או רק מסקילה

א''ל: מסתברא, מסקילה ממעט ליה.

והקשהו ד'ומתו גם שניהם' - עד שיהו שניהן שוין! - שתיק רב.

והך דשתיק אפי' דומת האיש אשר שכב עמה לבדו'

כתנאי, 'ומתו גם שניהם' לרבי יאשיה- עד שיהו שניהן שוין,

ולרבי יונתן דפליג [דנפיק מ'לבדו'] למעוטי מעשה חידודים.

ואידך: מעשה חידודים לאו כלום היא.

ואידך, האי 'לבדו' לכדתניא באו עליה עשרה בני אדם ועדיין היא בתולה - כולם בסקילה. רבי אומר: הראשון - בסקילה, וכולן בחנק.

• ת"ר: 'ובת איש כהן כי תחל לזנות', רבי: תחילה דארוסה לשריפה ולא נשואה

וה''ק אם תחילת ביאה בזנות בשריפה אידך בחנק

וכן: 'ומת האיש אשר שכב עמה לבדו'. דבתחילת ביאר משתעי קרא

א"ל רבב"א היינו רבי יוסף ורבי כר"מ דנשאת לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק.

וה"ק: אם תחילת אחלתה בזנות - בשריפה, ואידך - בחנק.

והך 'וכן' - סימנא בעלמא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום