סנהדרין דף עב עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ריה''ג וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי אמרה תורה יצא לבית דין ליסקל? אלא, הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר ומורה, שסוף מגמר נכסי אביו ומבקש למודו ואינו מוצא, ויוצא לפרשת דרכים ומלסטם את הבריות. אמרה תורה: ימות זכאי ואל ימות חייב.

שמיתתן של רשעים הנאה להם ולעולם, ולצדיקים רע להם ולעולם.

שינה ויין, לרשעים הנאה להם ולעולם, לצדיקים רע להם לעולם.

שקט, לרשעים רע להם ולעולם, ולצדיקים - הנאה להם ולעולם.

פיזור, לרשעים - הנאה להם לעולם, ולצדיקים - רע להם ולעולם.

הבא במחתרת נידון על שם סופו.

היה בא במחתרת ושבר את החבית, אם יש לו דמים - חייב,

אם אין לו דמים פטור.

טעם ד'בא דמחתרת'

רבא חזקה אין אדם מעמיד עצמו על ממונו. ואומר אם אתנגד יהרגני והתורה אמרה: הבא להורגך - השכם להורגו.

ב. בא במחתרת ושבר.. אם אין לו דמים פטור.

נטל כלים [וקיימים] אם קנאם בדמים [דמי נפשו דקלב''מ]

רב: אף בנטל פטור. - דבדמים קנאם, רבא בנטל חייב

הקשה רבא: בשלמא בשבר אבל בנטל שהם קיימים חייב, כמו ביש לו דמים ונאנסו

רב יענה: התורה העמידה ברשותו להתחייב לענין אונסין, ולא לענין בעלות, וכמו בכל שואל שחייב ואין לו בעלות

הוכחה מהממשנה שלא כרב שפטר בנטל

תנן: בא במחתרת ושיבר את החבית, יש לו דמים חייב, אין לו דמים פטור.

ומשמע דוקא שבר שאין לו דמים פטור, אבל נטל חייב

- ה''ה אפילו נטל, וקמ''ל שבר חייב, אף דיש לו דמים ואף שלא בכוונה.

וקשיא כבר תנינא אדם מועד לעולם, בשוגג במזיד באונס ברצון! קשיא.

הקושי על רבא שבנטל חייב

מתיב רבב''א הגונב כיס בשבת חייב, נתחייב בגניבה קודם שיבא לידי איסור שבת.

מגרר ויוצא פטור שאיסור גנבה ואיסור סקילה באין כאחד. אף שקיימים

ותרצי' והלכתא: שמדובר כשהשליכם בנהר והם אבודים

וכן מעשה ברבא נגנבו לו אילים במחתרת וכשהשיבו, לא קיבל הואיל ויצא מפי רב שהם קנו בקנין גזילה

בא במחתרת בסתמא מה דינו

ת''ר: אין לו דמים אם זרחה השמש עליו. וכי השמש עליו בלבד זרחה?

אלא: אם ברור לך הדבר כשמש שאין לו שלום עמך - הרגהו, ואם לא לא

תניא אידך: אם זרחה השמש עליו דמים לו וכי השמש עליו בלבד זרחה,

אלא: אם ברור לך כשמש שיש לו שלום עמך אל תהרגהו, ואם לא - הרגהו.

קשיא סתמא אסתמא!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום