סוטה דף לא עמוד א

פרק שישי

וא"א לראות: אם 'לא' או 'לו' ד'בכל צרתם לא צר ומלאך פניו הושיעם'

בהכרח: ד'לא'-משמע הכי ומשמע הכי

ר"מ: מה 'ירא אלהים' האמור באברהם - מאהבה, אף באיוב - מאהבה.

ואברהם עצמו מ'זרע אברהם אוהבי'.

רשב'א: גדול העושה מאהבה יותר מהעושה מיראה,

שהעושה מיראה תלוי לאלף דור לשומרי מצותיו לאלף דור'

והעושה מאהבה תלוי לאלפים דור ד'לאלפים לאהבי ולשומרי מצותי,

והך דבאהבה: 'לאוהביו ולשומרי מצותיו לאלף דור' היינו לדסמיך ליה.

ב' תלמידי רבא: חד אמר: הראוני בחלומי 'מה רב טובך אשר צפנת ליראיך',

וחד אמר: הראוני בחלומי 'וישמחו וגו' בך אוהבי שמך',

א''ל: שניכם צדיקים גמורים, מר מאהבה, ומר מיראה.

פרק שישי - מי שקינא

מי שקינא לאשתו ונסתרה,

ר''א: אפילו שמע מעוף הפורח - יוציא ויתן כתובה,

ר''יה: עד שישאו ויתנו בה מוזרות בלבנה.

אמר עד אחד אני ראיתיה שנטמאת - לא היתה שותה;

ואפי' עבד ושפחה- נאמנין אף לפוסלה מכתובתה.

חמותה, ובת חמותה, וצרתה, ויבמתה, ובת בעלה - נאמנות,

ולא לפוסלה מכתובתה אלא שלא תשתה;

ק''ו מעדות ראשונה שאין אוסרתה איסור עולם אינה מתקיימת בפחות משנים, לעדות אחרונה שאוסרתה איסור עולם דצריך שנים!

ת''ל: 'ועד אין בה- כל עדות שיש בה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום