סוטה דף לב עמוד א

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וא"ד: כל מקום שבא עד אחד כשר בתחילה אפי' מאה נשים כעד אחד, וכאן מיירי שבאה אשה בתחילה.

וכך תתרץ את ר"נ: כל מקום שהאמינה תורה עד אחד הלך אחר רוב דיעות,

ועשו שתי נשים באשה אחת כשני אנשים באיש אחד,

אבל שתי נשים באיש אחד – כחצי חצי הן.

ושנים בפסולי עדות – קמ"ל: דאזלי' אחר רוב דיעות אפי' לקולא.

פרק שביעי - אלו נאמרין

אלו נאמרין בכל לשון: פרשת סוטה, ווידוי מעשר, קרית שמע ותפלה, וברכת המזון, ושבועת העדות ושבועת הפיקדון.

ואלו נאמרין בלשון הקודש: מקרא ביכורים, וחליצה, ברכות וקללות, ברכת כהנים, וברכת כהן גדול, ופרשת המלך, ופרשת עגלה ערופה, ומשוח מלחמה בשעה שמדבר אל העם.

מקרא ביכורים כיצד? וענית ואמרת לפני ה' אלהיך,

ולהלן אומר: וענו הלוים ואמרו, מה להלן אף כאן בלשון הקודש,

חליצה כיצד? וענתה ואמרה, ולהלן אומר: וענו הלוים ואמרו,

מה להלן אף כאן בלשון הקודש;

ר' יהודה: וענתה ואמרה ככה, עד שתאמר בלשון הזה.

ברכות וקללות כיצד? כיון שעברו ישראל את הירדן, ובאו אל הר גריזים ואל הר עיבל שבשומרון שבצד שכם שאצל אלוני מורה,

דהלא המה בעבר הירדן וגו', ולהלן אומר: ויעבר אברם בארץ עד מקום שכם עד אלון מורה, מה להלן בשכם אף כאן.

ששה שבטים עלו לראש הר גריזים, וששה שבטים עלו לראש הר עיבל, והכהנים והלוים והארון עומדים למטה באמצע, הכהנים מקיפין את הארון והלוים את הכהנים וכל ישראל מכאן ומכאן,

דוכל ישראל וזקניו ושוטרים ושופטיו עומדים מזה ומזה לארון וגו'.

הפכו פניהם כלפי הר גריזים ופתחו בברכה: ברוך האיש אשר לא יעשה פסל ומסכה, ואלו ואלו עונין אמן, הפכו פניהם כלפי הר עיבל ופתחו בקללה: ארור האיש אשר יעשה פסל ומסכה, ואלו ואלו עונין אמן, עד שגומרין ברכות וקללות.

ואחר כך הביאו את האבנים ובנו את המזבח, וסדוהו בסיד, וכתבו עליו את כל דברי התורה בשבעים לשון, דבאר היטב, ונטלו את האבנים ובאו ולנו במקומן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום