סוטה דף לג עמוד א

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לרבי: כל התורה בלה"ק, והך 'והיו'– משום דכתיב שמע

ולרבנן: כל התורה אף אי רק בלה''ק, הך 'שמע' משום דכתיב 'והיו'.

ב. תפלה. בכל לשון

דרחמי היא, כל איך שרוצה מתפלל.

והך דר''י: דלעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמית, דאין מלאכי השרת נזקקין לו, שאינם מכירין בלשון ארמי!

- לא קשיא: הא ביחיד, הא בצבור.

והך דתניא: יוחנן כהן גדול שמע ב"ק מבית קדש הקדשים שהוא אומר נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא לאנטוכיא! [נצחו פרחי כהונה ליונים ביוה"כ]

ושוב מעשה בשמעון הצדיק, ששמע בת קול מבית קדש הקדשים שהוא אומר בטילת עבידתא דאמר שנאה לאייתאה על היכלא ונהרג גסקלגס [המלך] ובטלו גזירותיו, וכתבו אותה שעה וכיוונו, ובלשון ארמי אמר!

א. שאני בת קול שבאה להשמיע.

ב. גבריאל היה, דאמר מר: בא גבריאל ולימדו שבעים לשון.

ב. ברכת המזון- בכל לשון.

ד'ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלהיך', בכל לשון שאתה מברך.

ב. שבועת העדות. – בכל לשון

ד'נפש כי תחטא ושמעה קול אלה', בכל לשון שהיא שומעת.

ב. שבועת הפקדון. בכל לשון

תחטא תחטא משבועת העדות.

ב. ואלו נאמרין בלה"ק:

ב. מקרא ביכורים וכו' כיצד? וענית ואמרת לפני ה' אלהיך,

ולוים עצמם 'קול רם', מ'משה ידבר והאלהים יעננו בקול', בלה"ק.

ב. חליצה כיצד וענתה ואמרה וכו' מה להלן אף כאן בלה"ק.

רבנן: 'ככה' לדבר שהוא מעשה מעכב. ור''י מכה 'ככה'.

ורבנן: כה 'ככה' לא משמע להו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום