סוטה דף לד עמוד ב

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וחלקו ר''א ורי''נ: אי לדברי ר"י כחנייתן עברו, או כראבר"ש - בזה אחר זה עברו,

וחד אמר: לתרוויהו כחנייתן עברו, וחלקו אם אדם קל או מים קלים.

ר''ל: 'שלח לך אנשים' -מדעתך, וכי אדם זה בורר חלק רע לעצמו?

והיינו ד'וייטב בעיני הדבר' ולא בעיניו של מקום.

'ויחפרו לנו את הארץ' רחב"א: מרגלים לא נתכוונו אלא לבושתה של א"י

כתיב כאן: 'ויחפרו לנו את הארץ', ושם: 'וחפרה הלבנה ובושה החמה וגו'.

'ואלה שמותם למטה ראובן שמוע בן זכור' רי"צ דבר זה מסורת בידינו מאבותינו: מרגלים על שם מעשיהם נקראו, ואנו לא עלתה בידינו אלא אחד: סתור בן מיכאל, סתור שסתר מעשיו של הקב"ה, מיכאל - שעשה עצמו מך.

רי"ו: אף אנו נאמר: 'נחבי בן ופסי', 'נחבי' שהחביא דבריו של הקב"ה,

'ופסי' שפיסע על מדותיו של הקב"ה.

'ויעלו בנגב ויבא עד חברון' ולא ויבואו-

רבא: מלמד, שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבות,

א"ל: אבותי, בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת מרגלים.

שעל יהושע כבר משה בקש רחמים, ד'ויקרא משה להושע בן נון יהושע', יה יושיעך מעצת מרגלים.

והיינו ד'ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו וגו'.

'ושם אחימן' מיומן שבאחיו,

'ששי' - שמשים את הארץ כשחתות,

'תלמי' שמשים את הארץ תלמים תלמים.

ד"א: אחימן בנה ענת, ששי בנה אלש, תלמי בנה תלבוש.

'ילידי הענק' - שמעניקין חמה בקומתן.

'וחברון שבע שנים נבנתה' - מבונה בפירות על אחד משבעה בצוען,

שאין אדם בונה בית לבנו קטן קודם שבונה לבנו גדול

ואין לך טרשים בכל א"י יתר מחברון, שקבורים בה נפטרים.

ואין לך מעולה בכל הארצות יתר ממצרים, ד'כגן ה' כארץ מצרים',

ואין לך מעולה בכל ארץ מצרים יתר מצוען, ד'כי היו בצוען שריו',

ואפ"ה חברון מבונה אחד משבעה בצוען.

וחברון טרשים היא ד'ויהי מקץ ארבעים שנה ויאמר אבשלום אל המלך אלכה נא וגו',

ר"א מרב"ח: שהלך להביא כבשים מחברון, ותניא: אילים ממואב, כבשים מחברון! מינה, איידי דקלישא ארעא, עבדה רעיא ושמן קניינא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום