תענית דף כד עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ז. רבא: גזר תענית, ביקש רחמים ולא בא מטר. שאלוהו: שר"י גזר תענית וירד גשם מיד,

א"ל: כל משנת ר"י בנזיקין, ואני בו' סדרים.

וכשר"י: הגיע לעוקצין, התקשה לרוב עומקם

ואני שונה בעוקצין י"ג ישיבות או י''ג פנים.

ואילו ר"י: שלף מנעל אחד ובא מטר

ואנו צווחים כל היום ואין משגיח אלא שאין הדור יפה בעיני ה'.

ח. ר"י: ראה שמזלזלים בלחם, הבין שיש שובע, נתן עיניו ונהיה רעב,

אמר לשמשו: שיוציאו סמוך לשוק וראה כנופיא סביב תמרים הנמכרים והבין שרעב בעולם, שלף מנעל אחד ובא מטר וכשבא לשלוף הנעל השניה, בא אליהו וא"ל אי תשלוף השניה, יחרב העולם,

ר"מ בן בת שמואל: ראה מלאכים שממלאים הספינה בחול ומוכרים סולת,

א''ל: לא לקנות מזה שמעשה ניסים הוא, למחר באו ספינות חיטים מפרזינא והסתיים הרעב.

ט. רבא: הזדמן להגרוניא וגזר תענית ולא בא מטר. ביקשם ללון בתעניתם, למחרת שאלם אם ראו לחלום,

וא"ל ר"א מהגרוניא: קראתי בחלומי: שלום טוב לרב טוב מריבון טוב שמטובו מטיב לעמו, הבין שזה עת רצון וביקש רחמים ובא מטר

י. מעשה באדם שרבא הלקוהו על שבעל נכרית, ומת. כשנשמע הדבר אצל המלך רצה לצער את רבא,

א"ל איפרא הורמיז: אמו דשבור לא יהיה לך עסק עם היהודים, שכל מה שמבקשים ניתן להם כמו כשמבקשים גשם.

א"ל: יבקשו עתה בימי תמוז, וביקשה מרבא, ביקש, ולא נענה,

אמר לפניו: רבש"ע! פעל פעלת בימיהם בימי קדם, ואנו בעינינו לא ראינו בא מטר עד שנשפכו מרזבי צפורי לחידקל. הזהירו אביו בחלום שישנה מקום שינתו, למחר ראה שחתכו שדים מיטתו,

יא. ר"פ: גזר תענית, חלש ליבו טעם מעט וביקש ולא נענה,

גיחך עליו: ר"נ ב"א אולי יטעם עוד, נתבייש ר"פ חלשה דעתו וירד מטר

ז' מעשי ניסים ברבי חנינא בן דוסא

א. רחב"ד: מהלך בדרך וירד מטר. אמר: רבש"ע, העולם בנחת וחנינא בצער?

פסק מטר. בא לביתו, אמר העולם בצער, וחנינא בנחת? בא מטר.

רב יוסף: מה הועילה תפילת כה"ג לרחב"ד שהתפלל שלא תיכנס לפניך תפילת עוברי דרכים. ושאר תפילתו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת תענית · הדף היומי היום