יבמות דף יג עמוד ב

פרק ראשון

חלצו- ב"ש: פוסלין מן הכהונה, וב"ה: מכשירין.

נתייבמו- ב"ש: מכשירין, וב"ה: פוסלין.

אף שאלו אוסרים ואלו מתירין, אלו פוסלין ואלו מכשירין,

וכל הטהרות שאלו מטהרים ואלו מטמאין, לא נמנעו לעשות אלו ע''ג אלו

א. רשב"פ: טעם ב"ש 'לא תהיה אשת המת החוצה לאיש זר', דיש פנימית.

וב"ה: החוצה לרבות ארוסה שמתייבמת, וב"ש: מ'החוצה' נפקא

ולתרוייהו: 'לא תהיה.. לאיש זר' שאין קידושין תופסין ביבמה לשוק.

ר"נ: כל תיבה שצריכה ל' בתחלתה הטיל ה' בסופה:

אלימה, מחנימה, מצרימה, דבלתימה, ירושלימה, המדברה.

ב. רבא: טעם ב"ש: אין איסור אשת אח חל על איסור אחות אשה,

והו"ל כ'צרת ערוה שלא במקום מצוה' ומותרת.

לאפוקי מריב"נ: שנתקן לצרות שחולצות.

אגב 'חלצו' שנה 'נתייבמו'.

תנן התם: מגילה נקראת בי"א, י"ב, י"ג, י"ד, ט"ו.

הקשה ר"ל: יש בזה 'לא תתגודדו' - אגודות אגודות.

ולהכי אתא: מהכפל תתגודדו, אבל גם לחבורה על מת: מהכפל תתגודדו.

א"ל רי"ו: מה עם 'מקום שנהגו לא לעשות מלאכה בער''פ'?

א"ל ר"ל: זה מנהג, ואף לתנא ד'הלילה ב''ש אוסרין' מדינא

- הרואה אומר 'מלאכה אין לו'.

א"ל רי"ו: ומה עם 'ב''ש מתירין צרות וב''ה אוסרים'?

א"ל ר"ל: ב''ש לא עשו כדבריהם בשום דבר, אבל לרי''ו: עשו ועשו,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום