יבמות דף יד עמוד א

פרק ראשון

וכן לרב: לא עשו, ולשמואל: עשו.

א. קודם בת קול, לא עשו - ב"ה רוב, עשו - ב"ש מחדדי.

ב. אחר בת קול, לא עשו - ב"ק כב"ה, עשו- לא משגיחין כרי"ה.

ולמ"ד עשו אין 'לא תתגודדו' -

אביי: שתי בתי דינים בשתי עיירות - מותר.

א"ל רבא: והא ב"ש וב"ה כשתי בתי דינים בעיר אחת!

אלא רבא: שתי בתי דינים בעיר אחת - מותר, והאיסור ב'חצי וחצי'.

ויקשה על ר"ל: במקומו דר"א כרתו עצים לברזל דמילה, ואצל ר"ע לא,

ודחו: שאמרנו: 'מקומות מקומות מותר', ואף בחומרא דשבת.

ויקשה עוד: דר' אבהו במקום ריב"ל טלטל נר, ובמקום רי"ו לא,

ודחו: כנ"ל, ור' אבהו עצמו כריב"ל אלא שהחמיר משום כבוד רי"ו.

א. מוכיח שלא עשו: דלא נמנעו ב"ש לישא מב"ה, וב"ה מב"ש,

וב"ש מב"ה ניחא - דבני לאוין, אבל ב"ה מב"ש בני כריתות - ממזרים הם!

ודחה דעשו: ומודעי להו ופרשי.

ר"א: אף שנחלקו בצרות, מודים שממזר רק מאיסור ערוה וכרת,

והיינו מודים לב"ה [בנישאת לשוק] שכשרים, לא כר"ע דיש ממזר מאיסור לאו.

ב. מוכיח שעשו: דאף שנחלקו בצרות, אחיות, גט ישן, בספק א"א,

ובמגרש ולנה עמו בפונדק, בכסף או פרוטה,

לא נמנעו לישא, שחיבה וריעות נהגו ביניהם ד'האמת והשלום אהָבו'

ואמר ר"ש: שנמנעו מהודאי -דעשו, ולא מהספק -יפרש,

ונמנעו מב"ש דכריתות וממזרים לב"ה, ומב"ה היינו מצרה עצמה,

ו'מהספק' היינו 'מהסתם', דסמכו שיודיעום, וקמ"ל דכולה ר"ש.

ג. מוכיח שעשו, מדאריב"נ: היאך הלכה זו רווחת בישראל?

נעשה כב"ש - הולד ממזר לב"ה, כב"ה - הולד פגום לב"ש!

נתקן שחולצות! א"ל רשב"ג: מה נעשה לצרות הראשונות?

ודחה שלא עשו: ולצרה עצמה קאמר, יחלצו? ימאסו אבעליהן!

ד. מוכיח שעשו: דאר"ט תאֵבני, שתבא צרת הבת לידי ואשָאנה!

ודחה שלא עשו: ואשיאנה -לשוק, ולאפוקי מריב"נ שחולצת,

ה. מוכיח שעשו: מבת ר"ג שנשואה לאחיו ומת, וייבם ר"ג צרתה,

ודחה שלא עשו: א. אילונית הייתה,

וסיפא דלאחרים אילונית היתה - נחלקו בהכיר בה,

ב. נחלקו בכנס ולבסוף גירש, ג. ביש תנאי בביאה.

ו. מוכיח שעשו: דר"ע ליקט אתרוג בא' שבט, ונהג בו ב' מעשרות,

אחד כב"ש ואחד כב"ה [מעשר שני ועני],

ודחה שלא עשו: ור"ע הסתפק בדעת ב"ה, אם אמרו א' שבט או ט"ו.

ז. מוכיח שעשו: מעשה וילדה כלתו של שמאי הזקן ופיחת המעזיבה

וסיכך ע"ג מטה בשביל הקטן,

ודחה שלא עשו: ושם הרואה אומר 'לצורך אויר עשה' ואין לא תתגודדו.

ח. ומוכיח שעשו: מעשה בשוקת יהוא, נקובה למקוה כשפופרת הנוד,

וכל טהרות נעשים עליה, ושלחו ב''ש ופחתוה ברובה כשיטתם,

ודחה שלא עשו: ושם הרואה אומר 'להרבות מים עשה' ואין לא תתגודדו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום