יבמות דף כא עמוד א

פרק שני

ולכו"ע מהנשואין: לא פוטרת, שהיא 'עשה ולא תעשה',

וחלקו מהארוסין: פוטרת - עשה דוחה ל"ת, ואסורה רק מדרבנן,

לא פוטרת - כיון שאפשר בחליצה, לא דוחה.

ואף שדחינו מ"ד 'לא פוטרת' ב'תיובתא' - יתרץ ר"ל דבריו:

שחליצה בייחס לייבום אינה מצוה, ובכה"ג 'עשה דוחה ל"ת'.

א. ר"ה: 'כי את כל התועבות האל' - קשות, משמע שיש רכות, שניות.

ועונש מדות קשה מעונש עריות, שבזה נאמר 'אל', ובזה 'אלה' - שקשה יותר,

ו'אלה' שנכתב בעריות - למעט מדות מכרת, [וחומרת מידות שא"א בתשובה].

ב. ר"י: 'ואזן וחקר' שבא שלמה ועשה התורה ככפיפה עם אזנים.

ג. ר"א: 'פרעהו [הגדילהו באיסורים, כדי ש] אל תעבר בו'.

ד. ר"כ: 'ושמרתם את משמרתי' - משמרת למשמרתי.

ומדרבנן, וקראי אסמכתא בעלמא.

אם אמו [אמו], אם אביו, אשת אבי אביו [אשת אביו], אשת אבי אמו,

אשת אחי האב מהאם, אשת אחי האם מהאב [אשת אחי האב מהאב],

כלת בנו [כלתו], וכלת בתו;

ומותר באשת חמיו, אשת חורגו [בן אשתו], ואסור בבת חורגו [דאורייתא],

וחורגו מותר באשתו ובתו,

ואשת חורגו אומרת לו: 'אני מותרת לך ובתי אסורה לך'.

ולא שנה: 'אשת חמיו אומרת: אני מותרת לך ובתי אסורה לך'

- הא פסיקא [בת בנה - לעולם], והא לא פסיקא [אחות אשתו - מחיים].

רב שמע: ד' נשים שניות יש הפסק לאיסורן, וידע שלש מהן:

א. אשת אחי האב מהאם ב. אשת אחי האם מהאב ג. כלתו,

לזעירי, הרביעי: אשת אבי אמו בדורותם אין ערוה דאורייתא, לא החמירו.

טעם רב: מיחלפא באשת אבי אביו.

טעם זעירי: לבית אמו לא שכיח שהולך, פחות קורבה ולא מיחלף.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום