יבמות דף כב עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ואחיו הוא לכל דבר. לרבות: ליורשו וליטמא לו,

שאינו כאשה פסולה שלא מיטמא דלאפוקי קיימא, כאן אחיו הוא.

ב. חוץ מאח מהשפחה ומהנכרית. 'האשה וילדיה תהיה לאדוניה'.

בן מכל מקום. לרבות: ממזר, 'ובן אין לו' - עיין עליו.

ד. וחייב על מכתו.

ויקשה: 'ונשיא בעמך לא תאור' בעושה מעשה עמך! - בשעשה תשובה,

ואף שאינו יכול לתקון הממזר - עכשיו הוא 'עושה מעשה עמך'.

ערות אחות

ת"ר: הבא על 'אחותו' והיא 'בת אשת אביו',

רבנן: חייב משום שניהם, ריב"י: חייב רק משום אחותו.

טעם רבנן: 'ערות אחותך בת אביך או בת אמך..' אפי' מהאונסין, וכתב שוב:

'ערות בת אשת אביך מולדת אביך אחותך היא' לחייב שתים.

טעם ריב"י: 'אחותך היא' - רק משום 'אחותו' אתה מחייבו.

ורבנן: 'אחותך' - לחייב על 'אחותו בת אביו ואמו' אפי' מהאונסין,

'היא' - שאפי' בעלמא אין מזהירין מן הדין.

וריב"י: אם רק לכך שיכתבנו באידך קרא.

אחות או בן משפחה ומהנכרית

לריב"י: 'ערות בת אשת אביך' - מי שיש אישות לאביך בה,

ולא 'אחותו משפחה ומהנכרית'.

ואין לומר: ולא 'אחותו מאנוסה', שמצאנו שפירש רבא קרא:

'ערות בת בנך או בת בתך' באונסין, וה"ה אחותו אסורה באנוסה,

ואין לומר: ולא 'חייבי לאוין' - שתופס בהם קידושין, מ'אהובה ושנואה',

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום