יבמות דף יט עמוד א

פרק שני

לא מייבם שניהם - שמא 'ככנוסה היא', וכשני יבמות מבית אחד,

ולא מייבם אחת ופוטר שניה - שמא 'אינה ככנוסה', וכב' יבמות מב' בתים.

תירץ אביי: מה שאמר ר"ש 'זיקה ככנוסה' - ביבם אחד, ולא בשנים.

ואף שאר"ש, כלל: כל ש'נולד ואח"כ ייבם' - לא חולצת ולא מתייבמת, וכל ש'ייבם ואח"כ נולד' - חולצת או מתייבמת.

- זה בשני יבמים, אמנם יקשה: מאי 'כלל'!

ועוד יקשה: דג' אחין, שנים נשואין ב' אחיות או אשה ובתה או אשה ובת בתה או אשה ובת בנה - חולצות ולא מתייבמות, ור"ש פוטר לגמרי,

ד'ואשה אל אחותה לא תקח לצרור' כשנעשו צרות - לא יהא ליקוחין אף באחת,

ולמה לא יייבם ראשונה שנפלה ראשונה ו'ככנוסה' ותפטר שניה?

תירץ ר"א: כשנפלו בבת אחת, ור"ש כריה"ג שאפשר לצמצם ביחד.

ב. ר''פ: ר''ש חולק רק בסיפא 'ייבם ואח"כ נולד' ולא ברישא.

ומיישב: שהרישא לרבנן, ו'לא זו אף זו קתני'.

תניא כר''פ, ותיובתא דרבי אושעיא:

א. ב' אחים, ומת א', ולא הספיק 'מאמר' עד שנולד אח, ומת,

ראשונה - יוצאה משום אא"ח שלא בעולמו,

ושניה - חולצת או מתייבמת 'אין זיקה', וכנ"ל,

ב. עשה 'מאמר' ונולד אח, או נולד אח ועשה מאמר, ומת,

ראשונה- יוצאה דאא"ח שלא בעולמו, שניה- חולצת ולא מתייבמת,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום