לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

יבמות דף כח עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ג. ואין לומר גזירה דיחלוץ לראשונה - ד'ולא מתייבמות' כלל!

ד. ואין לומר כמ"ד 'אסור לבטל מצות יבמין' ושמא ימות - רי"ו ל"ח למיתה,

ה. ואין לומר כר"א דנאסרה שעה אחת נאסרה עולמית - דסיפא ר"א,

ו. ואין לומר בנפלו בבת אחת כריס"ה דאפשר לצמצם - לא סתם כריה"ג,

ז. ואין לומר כשלא יודעים מי ראשונה - ד'כנסו יוציאו'?

שני יאמר אולי אחי ייבם שניה ואני ראשונה ומספק לא מוציאים.

ויקשה עוד לרי"ו ממשנתינו: היתה אחת אסורה על אחד ב'ערוה' - אסור בה ומותר באחותה, והשני אסור בשתיהן, ולמה כשמייבם לשאינה ערוה לא תותר הערוה לשני תחזור להתירה, אם הערוה נפלה ראשונה?

- מדובר בנפלה שאינה ערוה ראשונה, והשניה נשארת באיסורה.

ב. ר"א: לב"ש: יקיימו, לב"ה: יוציאו.

תניא: לר"א: כנ"ל, רש"א: יקיימו, אבא שאול: ב"ה המקילים.

וכוונת ר"ש - שלא נחלקו ב"ש וב"ה בזה.

א. היתה אחת מהם ערוה על האחד וכו'.

ואף ששנינו בפ"ב [ביבם אחד], הו"א: רק שם משום שאין לגזור אטו שני, או רק כאן [בשני יבמים] ששני מוכיח לאסור בעלמא אחות זקוקה.

ד. איסור מצוה וקדושה, חולצות ולא מתיבמות.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום