יבמות דף נ עמוד ב

פרק חמישי

וכן: ב' יבמות ליבם אחד [או ב' יבמין ליבמה אחת], ש-

[מאמר (לזו) - מאמר (לזו)/ גט/ בעילה/ חליצה].

מאמר בזו ומאמר בזו - צריכות ב' גיטין כרבנן וחליצה לזיקה.

מאמר בזו וגט לזו - צריכה גט לקידושין וחליצה לזיקה.

מאמר בזו ובעל את זו - ב' גיטין לכו"ע וחליצה 'ביאה פסולה'.

מאמר בזו וחלץ לזו - הראשונה צריכה גט.

[גט (לזו) - גט (לזו)/ מאמר/ בעילה/ חליצה].

גט לזו וגט לזו - צריכות חליצה אחת, אסור בקרובות הב' כרבנן.

גט לזו ומאמר בזו - צריכה גט לקידושין וחליצה לזיקה.

גט לזו ובעל זו - צריכה גט וחליצה כנ"ל, ו'ביאה פסולה'.

גט לזו וחלץ לזו - אין אחר חליצה כלום.

[חליצה (לזו) - חליצה (לזו) / מאמר/ גט/ בעילה,

או: בעילה (לזו) - בעילה (לזו)/ מאמר/ גט/ חליצה].

חלץ - וחלץ, מאמר, גט, ובעל,

בעל - ובעל, מאמר, גט, וחלץ - אין אחר חליצה כלום.

אין אחר חליצה כלום: בתחלה, באמצע, בסוף.

והבעילה: בתחילה - אין אחריה כלום, באמצע ובסוף - יש.

רבי נחמיה: בשניהם, אף באמצע או בסוף - אין אחריהם כלום.

א. 'גט' שמועיל ביבמה [ונאסרת]: אטו חליצה, שיבעל אחר חליצה.

ב. 'מאמר' שמועיל ביבמה [וצרתה נאסרת]: אטו ביאה, שיבעל אחריה.

ג. 'ביאה פסולה' יש אחריה כלום: אם תחשיב ל'ביאה מעליא' -

ביאה שאחר גט - אטו ביאה אחר חליצה, יאמרו שמותר.

ביאה שאחר מאמר - אטו ביאה אחר ביאה, כנ"ל.

ד. 'חליצה פסולה' אין אחריה כלום: אף כשתחשיב ל'חליצה' לא יכשלו -

בחליצה שאחר גט - שיעשו חליצה אחר חליצה! לא איכפת.

ובחליצה שאחר מאמר - אף בה הצרכנו גט למאמר!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום