יבמות דף נג עמוד א
פרק חמישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ג. לר"ש בזה לכו"ע לא חל, אלא: בחליצה פסולה שאחר גט,
לרבי פוטרת ולא חל, וכמו בחליצה כשירה, ולרבנן לא פוטרת ונשאר זיקה.
ד. לר"א בפסולה לכו"ע לא פוטרת, אלא: ביש תנאי בחליצה, לרבי אין.
ה. לרבינא לכו"ע מועיל תנאי, אלא: בתנאי כפול, לרבי צריך.
א. חלץ ועשה מאמר.. או בעל ועשה.. אין אחר חליצה כלום.
אביי ורבא שנו גם: אין אחר ביאה, ותנא דידן: התרתה לשוק עדיפא.
ז. וכן שתי יבמות ליבם אחד.
דלא כב"ע שאין מאמר אחר מאמר בשתי יבמות ויבם אחד.
ה. מאמר לזו וחלץ לזו - הראשונה צריכה גט.
כשמואל חלץ למאמר לא פטר צרה, או נגד ריו"ס, ודחה: חלץ דיעבד.
ד. גט לזו וגט לזו צריכות חליצה.
כרבר"ה דחליצה פסולה צריכה כל האחין, ודחה צריכות דעלמא.
ה. גט לזו וחלץ לזו - אין אחר חליצה כלום.
כשמואל, או נגד רב יוסף [לא ישפוך מי בורו], ודחה: חלץ דיעבד.
ו. חלץ וחלץ.. או בעל ובעל.. אין אחר חליצה כלום.
אביי ורבא שנו גם: אין אחר ביאה, ותנא דידן: התרתה לשוק עדיפא.
ז. בין יבם אחד לשתי יבמות ובין שני יבמין ליבמה אחת.
לרי"ו ניחא: דכולה ביתא בלאו אחר החליצה, כל היבמין והיבמות,
ולר"ל קשיא: דכולה ביתא בכרת, משמיע שאין קדושין תופסין בכריתות? אחר שהשמיע ביבם ויבמה אחת ש'אין מאמר אחר חליצה' בלאו?
ותירץ: איידי יבם ויבמה אחת דלאו, תנא ב' יבמות אף דכרת, ואיידי ב' יבמות תנא ב' יבמין דאחר ביאה אף לרי"ו פשיטא שלא חל בא"א!
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום