יבמות דף עז עמוד א

פרק שמיני

ורצה להכריז, מיד: יתרא הישראלי הנקרא יתר הישמעאלי חגר חרבו ואמר,

מקובלני מב"ד דשמואל: 'עמוני' ולא עמונית, 'מואבי' ולא מואבית!

ולא קשה, א. כל כבודה בת מלך פנימה, ב.: 'איה שרה אשתך.. הנה באהל'.

כתנאי, ר"י: עמוני ולא עמונית.. ר"ש: לא קדמו אין דרך אשה לקדם.

א. 'פתחת למוסרי' ב' מוסרות שעלי פתחתם, רות המואביה ונעמה העמונית.

ב. 'רבות עשית.. נפלאותיך ומחשבותיך אלינו', שרחבעם ישב בחיק דוד,

ואמר לו דוד בשבילי ובשבילך נאמרו ב' מקראות עמוני ולא עמונית..

ג. 'אז אמרתי הנה באתי, במגילת ספר כתוב עלי', אמרתי עתה באתי,

ולא ידעתי שכבר כתוב עלי 'הנמצאות', וכאן כתיב: 'מצאתי דוד עבדי'.

עולא מרי"ו: בת גר עמוני - כשרה לכהונה ולא רק לישראל.

והקשהו רב"ע: אם לר"י, הרי אמר בת גר כבת חלל ופסולה לכהונה,

ואם לריו"ס, הרי אמר גר וגיורת בתם כשרה לכהונה, ופשיטא!

ואין לחלק: בגרים שאין ראויים לבא בקהל - הו"א הבת פסולה -

שמכה"ג באלמנה - ביאתו בעבירה, ומחלל - יצירתו בעבירה,

ומהצד השוה ש'אינם ברוב קהל' - יש בהן צד עבירה.

אלא כונתך: בבת גר עמוני [ובת מצרי שני] שנשא בת ישראל -

וכרבין, דלר"ל: פסולה, מכ"ג באלמנה, שבעבירה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום