לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

יבמות דף עד עמוד א

פרק שמיני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

המשך השקו''ט, אם ערל מותר באכילת מעשר

ב. ומוכיח שאסור: נשתיירו בו ציצין המעכבין -

אסור בתרומה, בפסח, בקדשים, ובמעשר,

ודחה: במעשר ראשון וכר"מ שאסור לזרים [וה"ה לערל].

ג. ומוכיח שאסור: ערל אסור במעשר דגן ומעשר בהמה,

ודחה: במעשר ראשון, וכנ"ל.

ד. ומוכיח שאסור: אונן - אסור במעשר, ומותר בתרומה ופרה;

טבול יום - אסור בתרומה, ומותר בפרה ומעשר;

מחוסר כפורים - אסור בפרה, ומותר בתרומה ומעשר;

ולא שנה 'ערל - אסור בתרומה, ומותר בפרה ובמעשר'.

ודחה: דסבר כר''ע שמרבה ערל כטמא [ולא שנה - דאסור בפרה, כנ"ל].

ותנא זה [שמחו"כ אסור בפרה]: ריו"ס הבבלי היא, ד'שרפת פרה ע"י

אונן ומחוסר כפורים - כשרה, ריו"ס הבבלי: מחוסר כפורים - פסולה.

המסקנא ל'ערל במעשר' והמקור לכך, ודרשות 'ג' ממנו'

ואף ר' יצחק ס"ל [כר"ש (עג.)]: ערל אסור במעשר -

גז"ש 'ממנו ממנו' מעשר מפסח, דערל אסור, ו'מופנה' כדלקמן.

רי"צ: ג' ממנו בפסח: א. לגופיה, ב. לגז"ש, ג. אגב והנותר.. עד בקר.

ג' ממנו במעשר: א. לגופיה, ב. לרי''ו [שתרומה מבער בטומאה],

ג. לר"ל ולא נתתי ממנו [מע"ש טמא] למת -

הא 'חי דומיא דמת' נתתי - זו סיכה [שמותר לסוך מע"ש טמא].

ולמ"ד מופנה מצד אחד משיבין: גם 'ממנו' דרי"ו לגז"ש,

ודין שלו נדרוש מ'ואני.. נתתי לך.. תרומותי' - להסיקה תחת תבשילך.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום