בבא קמא דף נה עמוד א

פרק חמישי

א''ל רחב''א: עד שאתה שואלני למה נאמר בהם 'טוב',שאלני אם נאמר בהן טוב?

שאיני יודע, כלך אצל רתב''ח שהיה רגיל אצל ריב''ל שהיה בקי באגדה.

הלך אליו וא"ל: ממנו לא שמעתי, אלא כך אמר לי שב"נ אחי [אבי] אמו של ראב"ח: הואיל וסופן להשתבר. וחס ושלום, פסקה טובה מישראל.

לא מפני שכתוב טוב- דהא 'טבעו בארץ שעריה' וטאטאתיה תרי ט', וטומאתה בשוליה ט' ב' הוא

-אלא: הואיל ופתח בו הכתוב לטובה תחילה,

שמבראשית עד וירא אלהים את האור לא כתיב טי"ת.

· ריב"ל: הרואה הספד בחלומו בכתב,- חסו עליו מן השמים ופדאוהו.

· ר"ל: כאן שנה רבי: תרנגול טווס ופסיוני כלאים זה בזה. אף שגדלו יחד

· שמואל: אווז ואווז הבר כלאים זה בזה.

לא מפני: שלועו ארוך וזה קצר,- דא''כ גם גמל פרסי וגמל ערבי כן

א. כאביי: זה ביציו מבחוץ, וזה ביציו מבפנים.

ב. ר"פ: זו טעונה ביצה אחת בשיחלא, וזו טעונה כמה ביצים בשיחלא.

· מר"ל: המרביע שני מינים שבים לוקה. כעולא: למינהו למינהו מיבשה.

עז לא יורד לים ודג לא עולה ליבשה לאו כלום או כעת הוא מנהיג?

מתקיף רבינא: אלא מעתה, חיבר חטה ושעורה בידו, וזרע חטה בארץ ושעורה בחו"ל ה"נ יתחייב?

ונדחה: שם ארץ מקום חיוב, חו"ל לא מקום חיוב, כאן שניהם חיוב הוא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום