בבא מציעא דף כט עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ר''ה: זה דווקא באבידה אבל במעות שלא טרח לא,

וכן הורה רב יוסף: לרחבה: שהיו בידו מעות יתומים.

מצא ספרים קורא בהן אחד לל' יום, ואם אינו יודע לקרות גוללן.

אבל לא ילמוד בהן בתחילה, ולא יקרא אחר עמו.

כסות מנערה אחד לל' יום, ושוטחה לצרכה, אבל לא לכבודו.

כלי כסף וכלי נחושת - משתמש בהן לצרכן, אבל לא לשחקן.

כלי זהב וכלי זכוכית - לא יגע בהן עד שיבוא אליהו.

מצא שק או קופה וכל דבר שאין דרכו ליטול - לא יטול.

שמואל: המוצא תפילין בשוק - שם דמיהן ומניחן לאלתר.

מתיב רבינא: ספרים קורא בהן אחד לל' יום, ואם א"י לקרות גוללן ולא מניחן

תירץ אביי: תפילין מצויים אצל בית חבו, וספרים לא מצויים.

ספר תורה

ת"ר: השואל ס''ת מחבירו לא ישאילנו לאחר, פותחו וקורא בו,

ובלבד שלא ילמוד בו בתחילה ולא יקרא אחר עמו- בענין אחד.

וכן המפקיד ס"ת אצל חבירו גוללו כל י''ב חדש, פותחו וקורא בו, אם בשבילו פתחו - אסור.

סומכוס: בחדש ל' יום ובישן י''ב חודש ראב''י: בשניהם י''ב חדש.

אמר מר: השואל ספר תורה מחבירו הר"ז לא ישאילנו לאחר. ואפי' כל מילי

דכאן שנה רבי: אין השואל רשאי להשאיל, ואין השוכר רשאי להשכיר.

ס''ת קמ''ל דלא לימא דנח''ל לאדם שתעשה מצווה בממונו

פותחו וקורא בו ,- קמ''ל לסיפא שלא ילמוד בו בתחלה

והך: ד'לא יקרא פרשה וישנה, ולא יקרא בו פרשה ויתרגם ולא יפתח בו יותר משלשה דפין, ולא יקראו בו ג' בני אדם בכרך אחד'. אבל שנים קורין,- היינו בשני ענינים דלא אתי לשמוטי

א. מצא כסות מנערה אחד לשלשים יום.

וקשה מרי'ו: דמי שיש לו אומן בביתו – ינער בכל יום [שהניעור מזיק לגלימה]

- ודחי' א. ניעור בכל יום קשה, אבל לא פעם בל' יום.

ב. באדם אחד אין הניעור קורעה משא''כ בשנים

ג. ביד מועיל, במקל מזיק

ד. בצמר- קשה לה שנמתחת ונקרעת, משא''כ בכותנה.

רי"ו: עדיף לשתות כוס מכשפות ולא כוס מים פושרים,

ודווקא בכלי מתכות, ולא רותח, וכשלא שם תבלין.

ארי"ו: מי שהניח לו אביו מעות הרבה ורוצה לאבדן

ילבש בכלי פשתן -בכותנה רומית, וישתמש בכלי זכוכית לבנה

וישכור פועלים ואל ישב עמהן המנהיגים לשוורים שהפסדם מרובה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום