בבא מציעא דף נב עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

והך יתר על כן מוכרה בשויה.

לא שפחתה יותר מכדי אונאתה אלא בכדי אונאתה שמוכרה בשויה.

והך דעד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה? בסלע עד שקל'.

לא שפחת קצת קצת אלא שנפל לאש והופחת בפעם אחת.

יקבנה ויתלנה בצואר בנו או בצואר בתו.

ורמינהו: לא יעשנה משקל בין משקלותיו, ולא יזרקנה בין גרוטותיו, ולא יקבנה ויתלנה בצואר בנו ובצואר בתו. אלא, או ישחוק או יתוך או יקוץ או יוליך לים המלח.

ר"א: ל''ק: כאן - באמצע, כאן - מן הצד.

א. עד מתי מותר להחזיר, בכרכים עד שיראה לשולחני, בכפרים עד ערבי שבתות.

מ"ש בסלע דמפליג, ומ"ש בטלית דלא מפליג?

א. אביי: מתני' בטלית בכרכין תנן.

ב. רבא: טלית - כל אדם מכירה.

סלע, שלא כל אדם מכירה אלא שולחני.

בכרכים שיש שולחני - עד שיראה לשולחני,

בכפרים שאין שולחני - עד ערבי שבתות דסלקין לשוקא.

ואם היה מכירה אפילו לאחר שנים עשר חדש כו'

אר"ח: מידת חסידות שנו כאן.

והך דסיפא דאין לו עליו אלא תרעומת.

- ה''ק: הא אחר, אע"פ שאין מקבלה הימנו אין לו עליו אלא תרעומת.

ב. ונותנה למעשר שני ואינו חושש שאינו אלא נפש רעה.

רב פפא ש''מ: העומד על זוזי - מיקרי נפש רעה, וה"מ הוא דסגי להו.

מסייע לחזקיה, ד'בא לפורטה - פורטה בשויה, בא לחללה - מחללה ביפה.

וה''ק: אף כשבא לפורטה - פורטה בשויה, כשהוא מחללה - מחללה ביפה'. והיינו 'בתורת יפה'

דחזקיה הוא שאמר שמעש''ש שאין בו שו''פ אומר הוא וחומשו מחולל על מעות הראשונות שא''א לאדם לצמצם מעותיו

– תרי זילי לא מזלזלינן במעש''ש

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום