בבא מציעא דף נב עמוד א

פרק רביעי

ורמינהי: עד כמה תהא הסלע חסירה ויהיה בה אונאה?

ר''פ ל''ק תנא דידן חשיב ממטה למעלה, תנא ברא חשיב מלמעלה למטה.

בסלע חלקו, ובטלית לא חלקו- דר''ש היא דתני טלית

ב. אביי: טלית - עד שתות אדם מוחל, דשלם ביוקר על בגד ולא על מזון

סלע - דלא סגי ליה - לא מחיל.

ר"מ: ארבעה איסרות, איסר לדינר.

ר"י: ארבעה פונדיונות, פונדיון לדינר.

ר"ש: שמונה פונדיונות, שני פונדיון לדינר. יתר על כן מוכרה בשויה.

בסלע עד שקל, בדינר עד רובע. פחות מכן איסר - אסור.

לא ימכרנה לא לתגר ולא לחרם ולא להרג, מפני שמרמין בה את אחרים, אלא יקבנה ויתלנה בצואר בנו או בצואר בתו.

אמר מר: בסלע עד שקל, בדינר עד רובע.

אביי: אי רובע דקתני - נמי רובע שקל. וכן מדוייק דתני רובע ולא רביע,

קמ''ל שתלה לדינר בחסרון השקל - שיש דינר שנוצר משקל שנחסר

וכר"א: דינר הבא משקל מותר לקיימו, דינר הבא מסלע אסור לקיימו.

אביי ה"ק: פחתה סלע יותר מכדי אונאה איסר - אסור.

א"ל רבא: אי הכי - אפילו משהו אלא אמר רבא: פחתה סלע איסר לדינר - אסור, וסתמא כר"מ.

• תנן שם: סלע שנפסלה, והתקינה לשקול בה משקלות - טמאה.

עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה? לסלע שני דינרים,

פחות מכן - יקוץ.

יתר על כן- רב הונא: פחות מכן - יקוץ, יתר על כן - יקוץ.

רבי אמי: פחות מכן - יקוץ, יתר על כן - יקיים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום