בבא מציעא דף נא עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ר''ע משמואל ע"מ שאין לך עלי אונאה, אין עליו אונאה,

*ע"מ שאין בו אונאה - הרי יש בו אונאה.

- מיתיבי: הנושא והנותן באמנה, והאומר ע"מ שאין לך עלי אונאה

- אין לו עליו אונאה. - והרי רב ס''ל אפי' כר''י?

אביי: בהכרח דרב אמר כר''מ, ושמואל כר''י.

דחה רבא: דכאן - בסתם, כאן - במפרש.

דתניא: בד"א בסתם, אבל במפרש, מוכר שאמר ללוקח: חפץ זה שאני מוכר לך במאתים, יודעני ששווה רק מנה ע"מ שאין לך עלי אונאה אין לו עליו אונאה.

וכן לוקח שאמר למוכר: חפץ זה שאני לוקח ממך במנה, יודעני ששוה מאתים, ע"מ שאין לך עלי אונאה אין עליו אונאה.

ת"ר: הנושא והנותן *באמנה לא יחשב את הרע באמנה ואת היפה בשוה

אלא: או זה וזה באמנה, או זה וזה בשוה. ונותן לו שכר כתף, שכר גמל, שכר פונדק. ולא שכר עצמו שכבר נתן לו שכרו משלם.

- ר''פ: במוכרי בגדי קנבוס ששכרם קבוע, שנותנים ארבע למאה.

כמה תהא הסלע חסירה ולא יהא בה אונאה?

ר'מ: ארבע איסרות, איסר לדינר.[1\24]

ור''י: ארבע פונדיונות, פונדיון לדינר.[1\12]

ור''ש: שמונה פונדיונות, שני פונדיונות לדינר. [1\6]

עד מתי מותר להחזיר?

בכרכים - עד כדי שיראה לשולחני, בכפרים עד ערבי שבתות.

אם היה מכירה - אפילו לאחר שנים עשר חדש מקבלה הימנו, ואין לו עליו אלא תרעומת.

ונותנה למעשר שני ואינו חושש, שאינו אלא נפש רעה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום