בבא מציעא דף סג עמוד ב

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבא: השתא שלרי''נ: אומרים מה לי הן ומה לי דמיהן, אומרים גם מה לי דמיהן ומה לי הן- ופוסקין על שער שבשוק, ואע"פ שאין לו.

הקשהו ר"פ כולם, אם יש לו מותר, אם אין לו אסור,

- א"ל רבא: שם הלואה ואסור, כאן מכר.

טעם דרבנן דפוסקין על שער שבשוק ואע"פ שאין לו

דא"ל: קח טובתך וזרוק על הקוצים שלא הועיל לו, שאילו היה לו כסף היה מוכרם בהיני ובשילי [מקומות ליד] בזול.

ועדיין אסור ללות סאה בסאה - דשאני הלוואה ממכר.

- ואפי' צריך לשלם לספסירא א. לוקח מביא למוכר גם דמי הספסירות

ב. הכסף הוא זה שמביא לאדם מוכרי פירות לביתו וא''צ סרסור.

הנותן מעות על שער מוקדם

בשביל גמ''ד צריך להיראות אצל המוכר בגורן לקבל עליה מי שפרע, כיון שנותן לב' או ג' שאם לא מניח שמצא מוכר טוב ממנו

רב אשי: כעת שהטעם הוא מצד גמ''ד אפילו מצאו בשוק וא''ל סמך דעתו.

הוראות ר''נ בריבית

א. כללא דריביתא: כל אגר נטר כל שכר המתנת מעות - אסור.

ב. הנותן חמש נרות בזוז מוקדם, במקום ארבע- לזמן מסויים, אם זה נמצא אצלו מותר, ואם לאו אסור, אף שיש לו אשראי בעיר ואינו כעד שיבוא בני כיון שהוא מחוסר גוביינא כמי שאינו.

ג. לוה פרוטות מחברו ומצא יותר - אי בכדי שהדעת טועה [חמישיות ועשיריות] חייב להחזיר לו, ואי לאו מתנה בעלמא הוא.

ובאדם תקיף שאינו נותן מתנה, צ''ל דגזלו והבליע לו בחשבון דתניא: הגוזל את חבירו והבליע לו בחשבון - יצא.

ואף באדם אחר שאינו סוחר עמו אפשר דאדם אחר גזלה והביא לו, שיחזירם לך בהבלעה.

א. רב: המביא מעות לגנן דלועים עשרה בגודל זרת וא"ל: אתן לך בגודל אמה, אם ישנם מותר, ואם אינם אסור אף שגדלים מעצמם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום