בבא מציעא דף סא עמוד א
פרק חמישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ת"ר: 'את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך'
- אין לי אלא נשך בכסף, ורבית באוכל,
נשך באוכל מ'נשך אכל',- רבית בכסף- מ'נשך כסף'
ומה נשך שבלוה לא חלקת בין כסף לאוכל, אף נשך במלוה לא תחלוק,
'נשך כל דבר אשר ישך'- לרבות כל דבר
רבינא את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך' - קרי ביה את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית, ובנשך ובמרבית לא תתן אכלך.
וה''ק תנא: עכשיו שנאמר קרא – א"צ גז''ש
ואיצטריך גז''ש - לנשך כל דבר אשר ישך, דלא כתב במלוה.
צריכי לאו ברבית, לאו בגזל, לאו באונאה? צריכי.
לאו ברבית - משום דחידוש הוא, דאפילו בלוה אסרה רחמנא.
לאו בגזל - משום דבע"כ, אבל אונאה - אימא לא.
לאו באונאה - משום דלא ידע דמחיל.
ואין ללמוד רבית מגזל ואונאה - דמה להנך שלא מדעת
ואין ללמוד: אונאה מגזל וריבית - דמה להנך דאין דרך מקח וממכר בכך
אבל גזל אפשר ללמוד בהנך דהצד השוה שבהן שכן גזלו
אלא לאו בגזל לכובש שכר שכיר. -לעבור עליו בשני לאוין
ולא ילפי לרבית ואונאה לשני לאוין דדבר הלמד מענינו ובעניינא דשכיר כתיב.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום