בבא מציעא דף סא עמוד ב

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לא תגנבו'- לכדתניא: לא תגנב - ע"מ למיקט, לא תגנב ע"מ לשלם תשלומי כפל.

ר"א: לאו דמשקלות לטומן משקלותיו במלח. ולעבור עליו משעת עשייה

ת"ר: 'לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה'.

'במדה' שלא ימדוד קרקע לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים.

'במשקל' שלא יטמין משקלותיו במלח, 'ובמשורה' שלא ירתיח.

ודברים ק"ו: ומה משורה, שהיא אחד משלשים וששה בלוג, הקפידה עליו תורה, ק''ו להין, וחצי הין, ושלישית ההין, ורביעית ההין, ולוג, וחצי לוג, ורביעית הלוג.

רבא: ל"ל דכתב רחמנא יציאת מצרים ברבית, בציצית, ובמשקלות?

אמר הקב"ה: אני הוא שהבחנתי במצרים בין טפה של בכור לטפה שאינה של בכור, אני הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו בנכרי ומלוה אותם לישראל ברבית, וממי שטומן משקלותיו במלח, וממי שתולה קלא אילן בבגדו ואומר תכלת הוא.

רבינא יציאת מצרים דשרצים- אמר הקב"ה: אני הוא שהבחנתי בין טפה של בכור לטפה שאינה של בכור, אני עתיד ליפרע ממי שמערב קרבי דגים טמאין בקרבי דגים טהורין, ומוכרן לישראל.

ה'מעלה' כדתר''י: אמר הקב"ה: אילמלא העליתי את ישראל ממצרים אלא בשביל דבר זה, שאין מטמאין בשרצים - דיי. ואף דלא מרובה שכרם מרבית וציצית ומשקולות מ''מ מאיסי למכלינהו.

ב. ואיזהו תרבית המרבה בפירות, כיצד לקח הימנו חטים בדינר זהב וכו'.

רבי אבהו הני דאמרי' עד כאן של תורה, מכאן ואילך של דבריהם.

אפילו 'עד כאן יכין רשע וילבש צדיק'.

עד כאן רבית קצוצה, מכאן ואילך אבק רבית.

אר"א: רבית קצוצה - יוצאה בדיינין, אבק רבית - אינה יוצאה בדיינין.

רי"ו: אפילו רבית קצוצה אינה יוצאה בדיינין.

טעם דרי''ו

רבי יצחק א. 'בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה את כל התעבות האלה עשה - למיתה ניתן ולא להישבון.

ראב"א ב. 'אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך' למורא ניתן ולא להשבון.

רבא ג. 'מות יומת דמיו בו יהיה' מגוף הפסוק הוקשו מלוי רבית לשופכי דמים, שלא נתנו להשבון.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום