ביצה דף טו עמוד א

פרק ראשון

ר"פ: ערדלין אין בהן משום כלאים דקשים.

רבא: כיס מעות אין בו משום כלאים שאין מחממין,

כיס זרעים יש משום כלאים.

ר"א: שניהם אין בהן כלאים, שאין דרך חמום בכך.

אביי: אסור לנעלו, משום מעשה שהיה.

ומותר לטלטלו – מדרק לשלחו אסור שמא ינעלנו.

ולא מנעל שאינו תפור. אפי' שיש לו יתדות.

ר"י אף לא מנעל לבן. שצריך ביצת הגיר להשחירו. אבל שחור מותר

רבי יוסי אוסר בשחור, שבמקומו צד הבשר לחוץ וצריך צחצוח.

ר"ש: התיר לשלוח תפילין ביו"ט דרך רה"ר.

וה"ק: כל שנאותין בו בחול, משלחין ביו"ט דמשמחו.

אביי: בא בדרך ותפלין בראשו, ושקעה עליו חמה,

או שישב בביהמ''ד ותפלין בראשו, וקדש עליו היום,

מניח ידו עליהן, עד שמגיע לביתו.

והא דעד בית הסמוך לחומה - דנשמר שם.

והא דנוטלן מן הארץ, - בלא נשמר אפי' מגנבים.

בלא נשמר אפי' מכלבים, מכניסן זוג זוג אפי' מונחים בקרקע,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ביצה · הדף היומי היום