בכורות דף כ עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לגמריה - לא אומרים יולדת למקוטעין, לסבריה - אומרים יולדת למקוטעין.

ואב"א: לא אומרים יולדת וכאן במקצת היום ככולו חלקו,

לסבריה - אומרים מקצת היום ככולו, לגמריה - לא אומרים מקצת היום ככולו.

אמר ר' עקיבא אני לא באתי לידי מדה זו אלא כל שידוע כו'.

מה יש בין ר' עקיבא לר' יהושע? אר"ח מסורא: חלב פוטר יש ביניהם,

ר' עקיבא סבר: חלב פוטר, הלך אחר רוב בהמות, ורוב בהמות אין חולבות אלא אם כן יולדות,

ור' יהושע סבר: הא יש מיעוט דחולבות אף שאין יולדות.

ומי חייש ר' יהושע למיעוט? והתנן: היתה לה חמותה - אינה חוששת, יצאה מליאה - חוששת,

ר' יהושע אומר אינה חוששת, ואומרים, מ"ט דר"יה סבר: רוב מעוברות יולדות, ומיעוט מפילות, וכל היולדות - מחצה זכרים ומחצה נקבות, סמוך מיעוט דמפילות למחצה דנקבות -

והו"ל זכרים מיעוט, ולמיעוט לא חוששים!

אלא איפוך, והתניא: חלב פוטר דברי ר' יהושע, ר"ע אומר: חלב אינו פוטר.

ת"ר: גדייה שילדה שלש בנות, וכל בנותיה ילדו שלש שלש - כולן נכנסות לדיר להתעשר,

א"ר שמעון: אני ראיתי שעישרה בתוך שנתה.

ל"ל לשנות שלש שלש? תוליד חד מהם תלת, ואינך תרתי תרתי!

איידי דיש אחת דלא סגיא בלא שלש, תנא כולם דילדו שלש שלש,

ול"ל לשנות שלש כלל? לילדו כולם תרתי, ותיהדר היא ותוליד בהדיהן!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום