בכורות דף כד עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

והך דהלכה כר"י בן המשולם השמיענו הלכה כר' יוסי - להשמיענו דאדרשב"ג עומד,

ומחלוקת דברייתא לא מחלוקת היא.

הך ברייתא דהלוקח בהמה מניקה מן העכו"ם הבא אחריו בכור מספק, מפני שמרחמת אף שאינה יולדת,

רשב"ג: דבר בחזקתו.

וכן היה רשב"ג: הנכנס לתוך עדרו בלילה וראה כעשר כחמש עשרה מבכירות ושאינן מבכירות יולדות, למחר השכים ומצא זכרים תלויות בשאין מבכירות, ונקבות תלויות במבכירות - אינו חושש שמא בנה של זו בא לו אצל זו:

איבעיא להו: דבר בחזקתו דאומר רשב"ג דאינה מרחמת אא"כ יולדת, הא מקום דאוליד חוששים לרחומי?

או"ד: על שלה מרחמת ועל שאינה שלה לא מרחמת

נפק"מ- למלקא עלה משום אותו ואת בנו, אם גם על שלא שלה מרחמת- לא לוקה מה?

ואין להוכיח מדרשב"ג: הלוקח בהמה מן העכו"ם אינו חושש שמא בנה של אחרת היה אף שלא קתני הוא?

דה"ק: אינו חושש שמא בנה של אחרת, אלא א"כ היה לה ולד מתחילה.

ואין להוכיח מהא דנכנס בתוך עדרו וראה את המבכירות מניקות, ואת שאינן מבכירות מניקות אינו חושש שמא בנה של זו בא לו אצל זו או שמא בנה של זו בא לו אצל זו

דלא חיישי שמרחמה - כיוון דהיכן שיש לה משלה לא עוזבתו לרחם על אחר שאינה שלה

ואין להוכיח מהא דדבר בחזקתו [וכן] כו' דלא אמרי' רישא דומיא דסיפא דוודאי דידה

שהרי כדישנו והא כדישנו והך וכן אפטורה דבכורה.

· ארבב"ח אר"י: ראה חזיר שכרוך אחר רחל פטורה מן הבכורה, ואסור באכילה עד יבא ויורה צדק לכם.

ויקשה פטור מן הבכורה כרשב"ג, ואסור באכילה - כרבנן!

ב. ותו, אם כרבנן מה עד יבא ויורה צדק לכם? עד שיודע לך דבר צריך לו!

ג. ואם תימא דמספק'ל אם הלכה כרשב"ג או כרבנן - למה פטורה מן הבכורה?

ד. ותו שהרי לא מספק"ל דארי"ו: כל מקום ששנה רשב"ג במשנתינו הלכה כמותו, חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה!

- לעולם פשיטא לו הלכה כרשב"ג מיהו מספק"ל: אם סבר רשב"ג יולדת מרחמת או אינה מרחמת.

א"כ, עד שהשמיענו חזיר ישמיענו טלה, ולמילקי עליו משום 'אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ'!

חזיר נצרך לו, דאפי' דלא מינה יש לומר שמא מרחמת

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום