בכורות דף כז עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ובכולן יש בהן טובת הנאה לבעלים, כיצד: ישראל שהפריש תרומה מכריו, ומצאו ישראל אחר ואמר לו הא לך סלע זה ותנהו לבן בתי כהן - מותר, אם היה כהן לכהן - אסור.

ותנא לא אומר מתנות כהונה?

אמר לך: תרומה דקדושת הגוף היא, דכיון דלא מתחלא לא אתי לטעות בה,

אלו כיון דקדושת דמים הם, אתי לטעות בהון דבר מיתחל קדושתם אארבעה זוזי, ובא לנהוג בהן מנהג דחולין.

· רבא: תרומת חו"ל אין בה משום כהן המסייע בבית הגרנות רב חמא יהיב לשמעיה.

שמואל: תרומת חוצה לארץ בטילה ברוב.

רבה מבטלה ברוב ואוכל לה בימי טומאתו.

רהבדר"י כשהזדמן לו יין של תרומה, היה רמי שני נטלי דחולין ואחת נטלא דתרומה,

ושקיל חד, מיכן ואילך - רמי אחת ושקיל אחת.

שמואל: תרומת חו"ל- אוכל והולך ואח"כ מפריש.

שמואל: אין תרומת חו"ל אסורה אלא במי שהטומאה יוצאה עליו מגופו, וה"מ באכילה, אבל בנגיעה - אין לן בה.

רבינא: לפיכך נדה קוצה חלה ואוכל לה כהן קטן, ואם אין כהן קטן שקלה בריש מסא, ושדיא בתנורא, ואח"כ מפרשא חלה אחריתי,

כי איך דלא תשתכח תורת חלה ואוכל לה כהן גדול.

ר"נ ור"ע ורמי ב"ח הלכו בספינה הלך ר"ע להתפנות באה אישה ושאלה טמא מת מהו שיטבול ואוכל תרומת חו"ל

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום