בכורות דף לא עמוד א

פרק חמישי

· ת"ר: וכולן שחזרו בהן - לר"מ: אין מקבלין אותן עולמית,

ר"י: חזרו במטמוניות - אין מקבלין אותן,

בפרהסיא - מקבלין אותן,

א"ד: אם עשו דבריהן במטמוניות - מקבלין אותן, בפרהסיא - אין מקבלין אותן.

ר"ש וריב"ק: בין כך ובין כך מקבלין אותן, משום שנא' 'שׁוּבוּ בָּנִים שׁוֹבָבִים',

א"ר יצחק איש כפר עכו ארי"ו: הלכה כאותו הזוג.

ת"ר: בראשונה היו אומרים, חבר ונעשה גבאי - דוחין אותו מחבירתו,

פירש אין מקבלין אותו, חזרו לומר: פירש - הרי הוא ככל אדם.

רהב"ח נצרכה לו שעה, עלו אצלו רבה ורב יוסף וד' מאות זוגי דרבנן, שמע שבאו קשר להם ארבע מאות כסאות

לסוף שמעו דנעשה גבאי, שלחו לו: לך לחשיבותך, לך לקדמותך, שלח להם: הדרי בי.

רב יוסף לא אזל: דתנינא פירש אין מקבלין אותו,

רבה אזל: דתנינא, חזרו לומר פירש - הרי הוא ככל אדם.

· ת"ר: כל הבכורות אדם רואה חוץ משל עצמו, ורואה את קדשיו ואת מעשרותיו, ונשאל על טהרותיו.

לא בשלושה שהרי ב"ד הוא ונאמן אלא בחד וביחיד מומחה

ורואה את קדשיו - דאם בעי מיתשיל עליהם, ומעשרותיו - דאם בעי עושה מום בכל העדר

ונשאל על טהרותיו - שהרי ראם בימי טומאתו.

פרק חמישי - כל פסולי המוקדשין

כל פסולי המוקדשין נמכרין באיטליז ונשחטין באיטליז ונשקלין בליטרא,

חוץ מן הבכור והמעשר שהנייתן לבעלים.

פסולי המוקדשין - הנייתן להקדש.

ושוקלין מנה כנגד מנה בבכור.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום