בכורות דף מב עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אלמה תניא: הזכר - ולא טומטום ואנדרוגינוס? סמי מיכן טומטום.

ת"ש: יכול לא יהא בערך איש, אבל יהא בערך אשה,

ת"ל הזכר אם נקבה - ולא טומטום ואנדרוגינוס! סמי מיכן טומטום.

ת"ש: אם זכר אם נקבה זכר ודאי נקבה ודיש, ולא טומטום ואנדרוגינוס! סמי מיכן טומטום.

ת"ש: הזכר - ולא נקבה, כשהוא אומר למטה, זכר שאין ת"ל, מה ת"ל - להוציא טומטום ואנדרוגינוס! סמי מיכן טומטום.

ת"ש: הנעבד והמוקצה והאתנן והמחיר וטומטום ואנדרוגינוס - כולן מטמאין בגדים אבית הבליעה,

ר"א: טומטום ואנדרוגינוס - אין מטמאין בגדים אבית הבליעה,

שהיה ר"א: כל מקום שנאמר זכר ונקבה אתה מוציא טומטום ואנדרוגינוס מביניהם,

ועוף הואיל ולא נאמר - בו זכר ונקבה - אין אתה מוציא טומטום ואנדרוגינוס מביניהם! סמי מיכן טומטום.

ת"ש. ר' אלעזר אומר: הטריפה והכלאים ויוצא דופן טומטום ואנדרוגינוס - לא קדושים ולא מקדישין,

ואמר שמואל: לא קדושים - בתמורה, ולא מקדישין - לעשות תמורה! סמי מיכן טומטום.

ת"ש, ר' אלעזר: חמשה לא קדושים ולא מקדישין,

ואלו הן: הטריפה, והכלאים, ויוצא דופן, וטומטום, ואנדרוגינוס.

וכי תימא ה"נ סמי מיכן טומטום, היו להם ארבעה! אפיק טומטום ונכנס יתום.

לימא כתנאי, רבי אילעאי אומר משום ר' ישמעאל: אנדרוגינוס בכור הוא ומומו עמו,

וחכמים אומרים: אין קדושה חלה עליו, ר"ש בן יהודה אומר משום ר"ש: הרי הוא אומר הזכר, וכל מקום שנאמר זכר - אינו אלא להוציא טומטום ואנדרוגינוס.

וכי תימא סמי מיכן טומטום, ר"ש בן יהודה היינו רבנן! אלא לא - טומטום יש ביניהם, דת"ק סבר: אין קדושה חלה עליו - אאנדרוגינוס, אבל טומטום - ספיקא הוא וקדוש מספיקא,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום