בכורות דף מא עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

תנא: קפץ העליון ולא קפץ התחתון, וכנגדו בגמל ניכר.

על אלו מומין שוחטין את הבכור, ופסולי המוקדשין נפדין עליהן.

איידי דתנא שלשה הוסיף ואמרו לו לא שמענו את אלו וקתני ואתי דיחידאה, וקא סתים לה בכולהו: על אלו מומין שוחטין את הבכור ופסולי המוקדשין נפדין עליו.

ואלו שאין שוחטין עליהן לא במקדש ולא במדינה: חוורור, והמים שאין קבועין, וחוטין הפנימיות שנפגמו אבל לא שנעקרו,

ובעל גרב ובעל יבלת ובעל חזזית, זקן וחולה ומזוהם, ושנעבדה בו עבירה, ושהמית אדם ע"פ עד אחד, או ע"פ הבעלים.

וטומטום ואנדרוגינוס, לא במקדש ולא במדינה,

רבי ישמעאל אומר: אין לך מום גדול מזה,

וחכמים אומרים: אינו בכור, אלא נגזז ונעבד.

תניא: גרב - זה החרס, ילפת - זו חזזית המצרית,

ואר"ל: למה נקרא שמה ילפת - שמלפפת והולכת עד יום המיתה!

חזזית אחזזית לא קשה, כאן - בחזזית המצרית, כאן - בחזזית דעולם,

גרב אגרב ל"ק, הא - בלח ואיתסי, הא - ביבש ולא מיתסי.

והך ד'יַכְּכָה ה' בשחין מצרים וגו', ומדכתיב ובחרס - הרי גרב לח אמור,

ואומר אשר לא תוכל להרפא! אלא: שלושה היו,

דקרא - יבש בין מבפנים בין מבחוץ,

דמתני' - לח מבחוץ ומבפנים, דמצרים יבש מבפנים ולח מבחוץ, ד'ויהי שחין אבעבועות פורח באדם.

ו. והזקן והחולה והמזוהם.

מנה"צ דת"ר: מן הצאן ומן הכשבים [או] מן העזים - פרט לזקן ולחולה ולמזוהם.

וצריכי, חולה אף דהדר בריא - וזקל אע"ד דדרכו ומזוהם אפ' דלא כחיש וכן אחרים דלא מאיסי צריכי.

ז. ושנעבדה בו עבירה וכו'.

דת"ר: 'מִן הַבְּהֵמָה' - להוציא רובע ונרבע, 'מִן הַבָּקָר' - להוציא את הנעבד, 'מִן הַצֹּאן' - להוציא את המוקצה, 'וּמִן הַצֹּאן' - להוציא את הנוגח.

אלו בני קטלא הם! ע"פ עד אחד או ע"פ הבעלים.

טומטום, במקדש לא - שמא נקבה היא, במדינה לא - שמא זכר הוא ואין בה מומא,

אנדרוגינוס, במקדש לא - שמא נקבה היא, אלא במדינה, גם נהי דזכר הוא תעשה נקבות חריץ וישחוט עלה!

אביי: 'אוֹ חָרוּץ אוֹ שָׁבוּר', חרוץ דומיא דשבור, מה שבור - במקום עצם, אף חרוץ - במקום עצם.

רבא: בלא שבור גם לא מצית אמרת חרוץ במקום בשר הוי מומא,

דאם ס"ד הוי מומא, כיון דאמר גרב זהו חרס, מיחרץ חריץ, ד'וּמַרְאֵהוּ עָמוֹק מִן הָעוֹר' - כמראה חמה העמוקה מן הצל, כתב התורה גם גרב לומר דחרוץ במקום בשר לא הוי מומא

(רבי ישמעאל אומר אין לך מום גדול מזה).

כאביי לא אמר - חרוץ דומיא דשבור לא אומרים,

כרבא גם לא אמר - שמא מקום דלא מינכרא, אבל מקום דמינכר - מום רע קרינא בו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום