בכורות דף ז עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אבל השתנה מגמל - מותר, או"ד ל"ש?

ת"ש: בהמה טהורה שילדה מין בהמה טמאה אסור באכילה, ואם דומה ראשו ורובו לאמו - חייב בבכורה ש"מ: לאכילה גם צריך ר' שמעון ראשו ורובו!

לא, לבכורה דוקא, וכך מדויק, שהניח את האכילה ועמד על הבכור,

ש"מ: לבכורה הוא דבעי ר' שמעון ראשו ורובו, אבל לאכילה לא,

לעולם אומר לך: לאכילה גם צריך, ובכורה הוצרך, סד"א הואיל וכתיב 'אַךְ בְּכוֹר שׁוֹר' - עד שיהא הוא שור ובכורו שור, ולא יספיק לו בראשו ורובו עד שיהיה כולו שור - קמ"ל.

ת"ש: 'אַךְ אֶת זֶה לֹא תֹאכְלוּ מִמַּעֲלֵי הַגֵּרָה וּמִמַּפְרִיסֵי הַפַּרְסָה' זה אי אתה אוכל, אבל אתה אוכל הבא בסימן אחד, ואי זה זה הבא בסימן אחד? זה טמא הנולד מן הטהור ועבורו מן הטהור, יכול אפי' עבורו מן הטמא? ת"ל: 'שה כשבים ושה עזים' - עד שיהא אביו כבש ואמו כבשה דברי ר' יהושע,

ר' אליעזר: לא בא הכתוב להתיר את המותר אלא להוסיף על המותר,

ואיזה זה - טמא הנולד מן הטהור ועבורו מן הטמא, או אינו אלא עבורו מן הטהור?

ת"ל: 'שׁוֹר שֵׂה כְשָׂבִים וְשֵׂה עִזִּים' - מכל מקום. התנא קורא לו טמא - כר"ש, ואומר: אבל אתה אוכל הבא בסימן אחד! אבל תנא זה סובר כמותו באחת וחולק עליו באחת.

ויש שמקשה ומשיב: איך אפשר שעבורו מן הטמא? שהרי א"א להתעבר, חוץ מר"א ומחלוקתו שהיו אומרים חיה מתעברת מבהמה!

וארי"ר: שנתעברה מקלוט בן פרה, ולשיטת ר"ש אמר, ואומר אבל אתה אוכל הבא בסימן אחד!

אבל תנא זה סובר כמותו באחת וחולק עליו באחת.

זה וזה גורם בדעת ר"א ור' יהושע

האם לומר שר"א סובר זה וזה גורם - מותר, ור' יהושע סובר זה וזה גורם - אסור?

והרי שמענו להפך: בולד טריפה, לר"א לא יקרב לגבי מזבח, ולרבי יהושע יקרב לגבי מזבח!

סתם סובר ר"א זה וזה גורם - אסור, אבל כאן שונה, שא"כ יכתוב הכתוב 'שה כשבים ועזים', 'שֵׂה וְשֵׂה' ללמד מ"מ.

ורבי יהושע: סתם זה וזה גורם - מותר, וכאן שונה, שא"כ לכתוב שור כשב ועז,

'כְשָׂבִים וְעִזִּים' - ש"מ: עד שיהא אביו כבש ואמו כבשה.

ת"ש, ר"ש: גמל גמל שני פעמים, אחד גמל הנולד מן הגמל, ואחד גמל הנולד מן הפרה, ואם ראשו ורובו דומה לאמו - מותר באכילה,

ש"מ: לאכילה גם צריך ר"ש ראשו ורובו! ש"מ.

ג. שהיוצא מן הטמא טמא וכו'.

בעו מרב ששת: מי רגלים של חמור, מהו? [שבסוסים וגמלים, שאינם עכורים, לא שאלו]

האם מגופו מתמצים - ואסורים, או"ד: מים נכנסו מים יצאו, וזה שעכורים - מחום הבשר הוא?

א"ל לר"ש: שניתם: שהיוצא מן הטמא טמא, והיוצא מן הטהור טהור, ו'מטמא' לא אמר,

אלא 'מן הטמא' - ואלו גם מין הטמא הם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום