חולין דף קלט עמוד א

פרק שנים עשר

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ה"ד אי דגמר דיניה - בר קטלא הוא!

אלא דלא גמר דיניה ובעי לאתוייה לב"ד, וקיומי ביה 'ובערת הרע מקרבך'.

הני מוקדשין לאו דהיה לו בתוך ביתו והקדיש ד"כי יקרא קן צפור' - פרט למזומן!

ולאו דראה קן בעלמא והקדישו, דהא אינו קדוש 'איש כי יקדיש את ביתו קדש' מה ביתו ברשותו, אף כל ברשותו

ולאו דאגבהינהו לאפרוחים והקדישם והדר הדרינהו - דהאי אפילו בחולין נמי לא מיחייב,

דתנא: נטל את הבנים והחזירן לקן, ואח"כ חזרה האם עליהן - פטור מלשלח!

אלא דאגבהה לאם והקדשה והדרה, דמעיקרא איחייב ליה בשילוח מקמי דאקדשה,

דתניא, ר' יוחנן בן יוסף: הקדיש חיה ואח"כ שחטה - פטור מלכסות,

שחטה ואח"כ הקדישה - חייב לכסות, שכבר נתחייב בכסוי קודם שיבא לידי הקדש!

• רב: במקדיש פירות שובכו ומרדו, ושמואל: במקדיש תרנגולתו לבדק הבית;

שמואל לא אמר כרב: - דמוקים לה בקדשי בדק הבית,

רב לא אמר כשמואל: דדוקא קפטרי משילוח כגון פירות שובכו דקדשי מזבח נינהו, דכיון דקדשי קדושת הגוף לא פקעה קדושתייהו מינייהו,

אבל במקדיש תרנגולתו לבדק הבית, דלאו קדשי מזבח, דקדושת דמים בעלמא הוא, כיון דמרדה - פקעה קדושתייהו, וחייבת בשילוח;

ושמואל אמר: כל היכא דאיתיה בבי גזא דרחמנא איתא, דכתיב לה' הארץ ומלואה;

וכן ארי"ו: במקדיש תרנגולתו לבדק הבית ומרדה, א"ל רשב"ל: וכיון שמרדה פקעה ליה קדושתה!

א"ל: בבי גזא דרחמנא איתא, דכתיב לה' הארץ ומלואה.

ורמי דרי"ו אדרי"ו, ורמי דרשב"ל אדרשב"ל דאיתמר: מנה זה לבדק הבית ונגנבו או נאבדו, רי"ו אמר חייב באחריותן עד שיבואו לידי גזבר,

ור"ל: כל היכא דאיתיה בבי גזא דרחמנא איתיה, דלה' הארץ ומלואה,

דר"ל אדר"ל לא קשיא הא קודם ששמע מרי"ו רבו הא אחר ששמע מרי"ו

דרי"ו אדרי"ו לא קשיא הא - דאמר עלי, הא - דאמר הרי זו

מכלל דרשב"ל אע"ג דאמר עלי לא מחייב?

והתניא: איזהו נדר ואיזו היא נדבה, נדר האומר הרי עלי, עולה, נדבה - האומר הרי זו עולה,

ומה בין נדר לנדבה? נדר מתה, נגנבה או שאבדה חייב באחריותה, נדבה מתה נגנבה או שאבדה אינו חייב באחריותה

א"ל ר"ל: ה"מ קדשי מזבח, דמחוסר הקרבה, אבל קדשי בדק הבית, דלאו מחוסר הקרבה, אע"ג דאמר עלי לא מחייב;

והך דתנן: האומר שור זה עולה בית זה קרבן, מת השור נפל הבית - אינו חייב באחריותן,

שור זה עלי עולה בית זה עלי קרבן מת השור ונפל הבית - חייב לשלם!

ה"מ היכא דמת השור ונפל הבית חייב לשלם דליתנהו, אבל היכא דאיתנהו,

כל היכא דאיתיה - בבי גזא דרחמנא איתיה, ד'לה' הארץ ומלואה'.

• ארה"מ: הכל מודים בערכין אע"ג דאמר עלי לא מיחייב, דלא מיתמר ליה בלא עלי, היכי לימא? לימא ערכי - אמאן? לימא ערך פלוני - אמאן?

מתקיף רבא: לימא הריני בערכי, הריני בערך פלוני!

ועוד, תניא, רבי נתן אומר: 'ונתן את הערכך ביום ההוא קדש לה' לפי שמצינו בהקדשות ומעשרות - שמתחללין על מעות, שבחולין נגנבו או שאבדו - אינן חייבין באחריותן,

יכול אף זה כן - ת"ל 'ונתן את הערכך וגו', חולין עד שיבאו לידי גזבר!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום