חולין דף יט עמוד א
פרק ראשון
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
והלכתא: משיפוי כובע ולמטה - כשרה, והיינו דשייר בחיטי.
• ר"נ אכשר משיפוי כובע ולמטה, א"ל ר"ח בר"ק לר"נ: כמאן? לא כרבנן ולא כרבי יוסי ברבי יהודה!
א"ל: אנא לא חילק [כרבנן דמחלק] ידענא, ולא בילק[כרבי יוסי דמבלק] ידענא, אנא שמעתא ידענא,
דארחב"א מרי"ו ואמ"ל אראב"ז מר"ח מריב"א מריב"ל: משיפוי כובע ולמטה - כשרה.
ואריב"ל: מוגרמת דרבנן כשרה לריב"י, ודרבי יוסי ברבי יהודה כשרה לרבי חנינא בן אנטיגנוס.
קמ"ל דרחב"א לאו כרבנן דא"כ העיד עליה מיבעי
והלכתא כר' חנינא בן אנטיגנוס, דר"נ כוותיה.
ר"ה מרב אסי: מחלוקת בששחט שני שליש והגרים שליש, דרבנן סברי: כולה שחיטה בעינן בטבעת גדולה,
וריב"י: רובו ככולו,
אבל הגרים שליש ושחט שני שליש לכו"ע פסולה, דבשעת יציאת חיותה בעי' רוב בשחיטה
א"ל ר"ח: אדרבה, לימא מר איפכא: מחלוקת כשהגרים שליש ושחט שני שליש,
דריב"י סבר: מידי דהוה אחצי קנה פגום, ורבנן: התם מקום שחיטה, הכא לאו מקום שחיטה,
אבל שחט שני שליש והגרים שליש - דברי הכל כשרה, דהא תנן: רובו של אחד כמוהו!
א"ל רב יוסף: מאן נימא לן דההוא רובא דשחיטה דהתם לאו ריב"י קתני לה?
לישנא אחרינא ר"ה מרב אסי: מחלוקת שהגרים שליש ושחט שני שליש,
דריב"י סבר: מידי דהוה אחצי קנה פגום, ורבנן: התם מקום שחיטה, הכא לאו מקום שחיטה,
אבל שחט שני שליש והגרים שליש - דברי הכל כשרה, דהא תנן: רובו של אחד כמוהו.
מתקיף ר"ח: מאן לימא לן דההוא רובא דשחיטה דהתם לאו ריב"י קתני לה
• הגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש
ר"ה מרב: כשרה, חיותה יוצאת בשחיטה
ר"י מרב: טרפה, דבעינן רובא בשחיטה וליכא.
• שחט שליש והגרים שליש ושחט שליש
ר"י מרב: כשרה.
שאלוהו לר"ה ואמר טרפה.
שמע ר"י והקפיד אמר: מה שאני מטריף הוא מכשיר ומה שאני מכשיר הוא מטריף
אר"ה: שפיר מקפיד א. הוא שמע מרב ואנא לא שמיע לי;
ועוד, האיכא רובא בשחיטה.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום