חולין דף לד עמוד א
פרק שני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ולוקמה בחולין שנעשו על טהרת תרומה ורבי יהושע!
לא ס"ד, דקתני בשר, דאי בתרומה, בשר מי איכא.
אלא בקדשים, חיה בקדשים מי איכא? בשר בבשר מיחלף, בשר בפירי לא מיחלף.
• עולא חבריא אמרין: בחולין שנעשו על טהרת הקדש ודלא כרבי יהושע, ואנא אמינא: רבי יהושע היא, ולא מיבעיא חולין שנעשו על טהרת קדש דחמירי דאית בהו שלישי, אלא אפילו חולין שנעשו על טהרת תרומה נמי אית בהו שלישי.
חבריא? היינו רבב"ח מרי"ו: מאי אהדרי רבי אליעזר ורבי יהושע להדדי?
א"ל ר"א לרבי יהושע: מצינו אוכל חמור מן האוכל, דאילו נבלת עוף טהור בחוץ לא מטמא, ואילו אוכלה מטמא בגדים אבית הבליעה, ואנו היאך לא נעשה אוכל כמאכל?
ורבי יהושע: מנבלת עוף טהור לא גמרינן, דחידוש הוא, אלא מצינו שהמאכל חמור מן האוכל, דאילו מאכל בכביצה, ואוכל עד דאכיל כחצי פרס, ואנו היאך נעשה אוכל כמאכל?
ור"א: טומאה משיעורין לא גמרינן;
ועוד לדבריך שאתה אומר על ראשון שני, יפה אתה אומר, שני שני למה?
אמר לו: מצינו שהשני עושה שני ע"י משקין,
אמר לו: והא משקין נמי תחלה הוו, דתנן: כל הפוסל בתרומה מטמא משקין להיות תחלה, חוץ מטבול יום;
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום